Интегративная психология (Козлов В.В.)

Аналогично в «Ригведах» и «Авесте» слово ваю (древнеиран-ское вайю) тоже имеет несколько значений: 'прана', 'ветер', 'воздух'. В ведийской и индуистской мифологии, что особенно характерно, подчеркивается связь ваю с сомой. В европейских языках наблюдается та же тенденция. На латыни respirare — 'дышать', spiritus — 'дух', anima — 'дыхание', 'душа'. На греческом языке рпеита — 'дуновение', 'дыхание', позднее — 'дух', psyche — 'душа', 'дыхание', на французском esprit — 'дыхание', 'ум', 'сознание'.

Этот список можно продолжать еще очень долго, так как тесную связь между сознанием и дыханием мы можем обнаружить во многих древних текстах, а также в мировой этнографической литературе.

С древних времен существовало глубокое осознание связи между состояниями психики и дыханием, что отразилось в языке, поговорках, мифологии, а также происходило проникновенное использование этой связи в практике самопознания, духовного просветления.

На протяжении тысячелетий йоги использовали пранаяму. Специальные методы, основанные на ускорении, замедлении, остановке дыхания, применялись в шаманизме, кундалини — в сид-дха-йоге, дзен-буддизме, ваджраяне, дзогчене, даосизме, суфизме, школах хинаяны и махаяны и во многих других духовных практиках.

Мы не будем сейчас специально останавливаться на связном осознанном дыхании как способе вхождения в расширенные состояния сознания, так как эта техника будет подробно освещаться в других главах этой книги.

Особенности вхождения в ИСС в зависимости от способа

Заканчивая описание пространства измененных состояний сознания, хочется отметить тот факт, что каждый способ вхождения в ИСС имеет свой паттерн, свой рисунок в координатной сетке «Глубина — Время». Рассмотрим только несколько способов: применение психоделиков, дыхание, медитация.

134

График 1. Характеристика кривой вхождения в ИСС и выхода при применении психоделиков

Мы можем выделить следующие характеристики кривой ПдСС:

быстрое и неотвратимое вхождение в глубину измененности сознания за малый промежуток времени (от нескольких секунд до нескольких десятков минут в зависимости от дозы и способа введения вещества);
необходимость достаточно длительного промежутка времени для выхода и полного физического и психического восстановления (от нескольких часов до нескольких суток).

Когда мы формировали тексты этого раздела, то очень слабо представляли практическое использование гкиходеликов. Основным материалом анализа были книги Ст. Грофа. В начале 1990-х годов использование психоделиков в психотерапии для нас больше было фактом историческим и научно-теоретическим. Настолько реальным, как деятельностный подход Рубинштейна или проблема когито Декарта. Собственно, употребление психоделиков было для нас проблемой чисто теоретической, не здесь и сейчас, а где-то, когда-то в другой реальности.

— 112 —