|
Согласие с изменением традиционно называется надеждой. Если надежда (плюс "желтый") проистекает из соответствующего реальностям убеждения ("Я надеюсь, что это удастся"), то она обладает подобной воле силой веры, способной "сворачивать горы". Эта ориентированная на реальность надежда является противоположностью иллюзорному утешению "надежды верующих". Иллюзией называется безжалостный диагноз для всех надежд, которые ищут счастье за пределами действительности в потустороннем мире или в более поздних временах. Тот же, кто с жизненной пылкостью и трезвостью мышления находит счастье в местном и вполне земном раю, тот оставляет небеса ангелам и воробьям. Тот же, кто в противоположность этому, истолковывает действительность как юдоль с миражами рая и оклеивает свои святые небеса обоями со старомодными святыми или новомодными идолами, тот, кто опускается в жизненную действительность как в клубное кресло или хотел бы запереть себя в гарантированном от взлома кассовом сейфе, тот пытается замазать действительность иллюзиями. И такой человек либо шаг за шагом, либо сразу и вдруг обязательно разочаруется и будет чувствовать себя обманутым жизнью. Он испытывает страх перед этой кажущейся ему непредсказуемой и обманчивой реальностью. Он ощуш^ает угрозу для себя с ее стороны. Этот широко распространенный страх становится "потребностью в безопасности" применительно к условиям обшества и рынка. Он образует золотой фундамент для империи церкви и страховых обществ. "Разочарованные жизнью" пигмеи–мученики оказываются приклеенными клеем безопасности. Консервативное общество обещает им надежное пропитание и функционирование их организмов, коль скоро они соглашаются ползать по безрадостному линолеуму традиционных добродетелей. В зависимости от благочестивого или мирового жаргона их моральные костыли называются либо "целомудрием", "непорочностью", либо "убожеством", "бедностью" и "послушанием" или даже "порядочностью", "невзыскательностью" и "прилежным исполнением долга". Тому, кто следует этим добродетелям до конца своей жизни, общество платит самыми большими по размерам объявлениями о его смерти. Тот же, кто хронически самоотрекается, может рассчитывать даже на хороший некролог Чувство потерянности на своем безобидном первоначальном этапе хорошо известно всем как дистанция между собой и ближним. Чувство отсутствия связей и отношений возникает как прохладный осенний туман между присутствующими и поднимается вверх до тех пор, пока все они не исчезают в становящемся все более плотным шлейфе. Их слова начинают проникать в — 34 —
|