Дифференциальная психология

2) принятие себя, других, природы;

3) спонтанность, простота, естественность;

4) центрированность на проблеме;

5) независимость: потребность в уединении;

6) автономия, независимость от культуры и среды;

7) постоянная свежесть оценки;

8) мистичность и опыт высших состояний;

9) чувства сопричастности, единения с другими;

10) более глубокие межличностные отношения;

11) демократическая структура характера;

12) разграничение средств и усилий;

13) философское, невраждебное чувство юмора;

14) креативность;

15) сопротивление аккультурации, трансцендирование любой частной культуры.

А. Маслоу подчеркивает, что психологический рост осуществляет­ся посредством работы самоактуализации. Самоактуализация подра­зумевает длительность, постоянную вовлеченность в работу роста и развития способностей до максимально возможного. Она включает выбор достойных творческих задач. Однако процесс самоактуализа­ции может быть ограничен:

1) негативным влиянием прошлого опыта и возникшими в результате привычками, которые замыкают нас в непродуктивном поведении;

2) социальным влиянием и групповым давлением, которое часто дей­ствует вопреки нашим желаниям и представлениям;

3) внутренними защитами, которые отрывают нас от себя.

В отечественной психологии проблеме самоактуализации также уделяется большое значение. Большой вклад в изучение развития лич­ности, ее личностного роста и самоопределения внесли такие психо­логи, как С. Л. Рубинштейн, К. А. Абульханова-Славская, А. В. Логи­нова, Л. А. Рудкевич, Е. Ф. Рыбалко, Д. А. Леонтьев, П. М. Якобсон и многие другие.

Методологические основы к данной проблеме были заложены С. Л. Рубинштейном. Он рассматривал проблему самоопределения в контексте проблемы детерминации, то есть исходя из того, что вне­шние причины действуют, преломляясь через внутренние условия. В этом контексте самоопределение выступает как самодетерминация. В понимании самоопределения, таким образом, выражается активная природа «внутренних условий», через которые преломляются внешние воздействия. «На самом деле самоопределение и определение другим, внешним существует в равной мере повсюду. Существует иерархия этих отношений, в которой высшим уровнем выступает самоопределение на уровне существ, обладающих сознанием» (Ю. В. Павличенко, 1995, с. 380).

По отношению к этому уровню — уровню человека — в понятии самоопределения для С. Л. Рубинштейна выражается суть принципа детерминизма. «Смысл его заключается в подчеркивании роли внут­реннего момента самоопределения, верности себе, неодностороннего подчинения внешнему» (С. Л. Рубинштейн, 1989, с. 382).