|
При описании неврозов и преступности Адлер использует теперь новые термины. Невротик и преступник, который руководствуется личными интересами, а не логикой общих интересов, расходует свои силы на бесполезную деятельность. У всех, кто отходит от общественных идеалов, неизбежно ограничение сферы общения. Так, например, гомосексуалисты не общаются с людьми противоположного пола, то есть с половиной человечества. У преступника такое ограничение еще более ярко выражено. Отличие невротика от преступника состоит в том, что первый не утратил чувства общности, его ответ на требования общества звучит «да, но», тогда как ответом преступника будет «нет». В другой написанной в эти годы статье Адлер рассматривает проблему смерти: душевно здоровый человек не позволит, чтобы мысли о_смерти отвлекади_его от решения жизненных проблем: в то же время невротик, в зависимости от своего стиля жизни, будет либо мысленно перебирать различные суицидные варианты, либо испытывать страх смерти131. Представляется, что Адлер не мог остановиться на какой-либо единственной типологии и колебался между несколькими, которые, однако, не являются взаимоисключающими. Вначале он разделил человечество на четыре группы: на людей, которые следовали логике чувства общности, на отчетливо агрессивных, на неявно агрессивных и на тех, кто уходил в наркоманию или психоз. Позднее он подчеркивал важность моторного и сенсорного типов: моторного, с его потребностью в деятельности, и сенсорного, с преобладанием зрительных и слуховых ощущений. Адлер высказывал даже предположение о возможности существования «вкусового» типа, к которому он относил некоторых алкоголиков. В книге «Смысл жизни» Адлер делит людей на три типа: на тех, -250- 8. Альфред Адлер и индивидуальная психология в ком доминирует интеллект (к ним относятся одержимые навязчивыми состояниями невротики); на тех, в ком доминируют аффекты (к ним относится большинство невротиков и алкоголики); и на людей, одолеваемых стремлением к действию (к ним относятся преступники и люди, совершающие самоубийство). Однако Адлер не придавал решающего значения этим классификациям; в своих более поздних работах он подчеркивает уникальность индивида, что до него делали романтики, а после него - экзистенциалисты. Методы лечения Адлера не претерпели существенных изменений. Что касается диагностики, то Адлер полагал, что любой человек может научиться ставить правильный диагноз; по его мнению, для тренировки следовало быстро ставить диагноз, а затем прове-рять_ехал1равильность. В процессе раскрытия невротических уловок пациента следует устраивать ему «ловушки» (кстати, это старый диалектический метод, к которому прибегал Сократ в своих дискуссиях с софистами)132. — 205 —
|