|
К тому же, мысль о том, что человек оказался бессилен против Аида, хор повторяет дважды, после чего и переходит непосредственно к ??????€?. Есть в этом ??????€? нечто от ?????, термина далеко не простого. Вспомните о хайдеггеровском анализе, в тексте, преведенном мною самим для первого номера журнала "Психоанализ", значения у Гераклита слов ?????, мудрый, и o^oXeyeоv, говорить то же самое. Это ????? еще дышит у него своей первоначальной свежестью. В механизме, опер ?????' '????, есть нечто со-фийное. Есть в нем нечто такое, что ???? иXmS' 4'???, идет дальше надежды, и что 'йpnei. Именно это склоняет человека то ко злу, то к добру. Это значит, что власть эта, полномочия (mandat) - именно так перевел я sophos в статье, о которой идет у нас речь - возложенные на него этим благом, имеют характер крайне двусмысленный. Далее следует отрывок, начинающийся с ?????? -??????? и ел., знаменующий то, вокруг чего все дальнейшее действие пьесы выстроено. Ибо ???????? означает здесь, безусловно, сочетая вкривь и вкось, сплетая вкривь и вкось, смешивая как попало законы. ?????? - это земля, веем ? '??????? ????? - то, что сформулировано, сказано в законе. Именно к этому призываем мы анализируемого пациента, когда он молчит - мы не говорим ему: говорите, не говорим: высказывайтесь, или: рассказывайте, мы говорим: скажите! И этого-то как раз делать не следует. ???? играет здесь очень важную роль, как и то измерение, в котором существует она как выска- 355 зывание - ведь она '???????, подтверждена данной богами клятвой. Итак, перед нами два четко очерченных и друг от друга отграниченных измерения - с одной стороны, законы земли, с другой - повеления богов. Но их можно перепутать. Однако они суть вещи разного порядка, и если их смешивать, дело будет плохо. Настолько плохо, что даже хор, который, несмотря на постоянные колебания, все же старается придерживаться какой-то определенной линии, говорит - в любом случае, с этим человеком нам не по пути. Потому что упорствовать в этом направлении, собственно говоря, некрасиво, то ?? ????? - а вовсе не нехорошо, как это выражение, находя его слишком смелым, по обыкновению переводят. И хор не желает иметь этого человека в качестве ?????????, спутника или сидящего рядом у домашнего очага. Он не желает пребывать с ним в центральном поле, о котором мы говорим. Он предпочитает не поддерживать с ним близких отношений, и не разделять с ним ???? ??????, его желания. От этого желания, желания другого, он свое собственное желание отделяет. Я не думаю, что совершаю натяжку, находя здесь отголоски некоторых из предложенных мною формул. — 264 —
|