Воспроизводство материнства. Психоанализ и социология гендера

Мне бы хотелось думать, что можно просто инициировать такие трансформации в масштабах всего общества. Однако ма­теринская роль женщины связана с многочисленными аспек­тами нашего общества, является фундаментальной для нашей идеологии тендера и многим выгодна. Это главная характери­стика системы «пола/гендера». Материнская роль женщины создает гетеросексуальную асимметрию, которая воспроиз­водит систему семьи и брака, при которой женщине остается удовлетворять свои потребности, заботясь о детях, а мужчи­не — реализовывать свои способности, участвуя в отчужденном мире труда. Это создает психологию мужского доминирования и страха мужчины перед женщиной. Это формирует основу разделения социума на неравноценные приватную и публич­ную сферы, отданные людям разного тендера.

Материнская роль женщины также является важнейшим связующим звеном между современной организацией тендера 258

и организацией производства. Она определяет появление муж­чины с личностными качествами и психической структурой, подходящими для участия в капиталистическом мире труда. Идеологически обязанности женщины-матери простираются вплоть до обязанностей женщины-жены эмоционально вос­станавливать и поддерживать работающего мужа. Допущение, будто социальная организация родительства является есте­ственной и единственно возможной (забота женщины о ребен­ке неотделима от ее детородной функции, по биологическим причинам женщина является лучшим родителем, чем мужчи­на, женщина обязана быть матерью по моральным соображе­ниям), продолжает служить обоснованием невозможности из­менений в социальной организации тендера. Понятно поэто­му, что самое сильное сопротивление изменениям в системе «пола/гендера» возникает как раз вокруг вопроса о социальных материнских функциях женщины.

В наше время требования к ролям, заданным системой «пола/гендера», создали широко ощущаемое неудобство и вы­зывают сопротивление. Аспекты этой системы пребывают во внутреннем кризисе и в конфликте с экономическими тен­денциями. Изменение, конечно, произойдет, но результат его неясен. Ликвидация современной организации родительства в пользу эгалитарной системы, при которой мужчина и женщина одинаково ответственны за уход и воспитание, стала бы огром­ным общественным продвижением. Такой исход исторически вероятен, но далеко не неизбежен. Подобные подвижки не возникают просто потому, что они лучше для «общества» или для некоторых (обычно не облеченных властью) людей. Они зависят от организации сознания и от деятельности женщин и мужчин, которые понимают, что в их интересах трансформи­ровать социальную организацию тендера и ликвидировать по­ловое неравенство.