Воспроизводство материнства. Психоанализ и социология гендера

Процессы, которые я пытаюсь объяснить, кажутся неиз­бежными еще и потому, что я, как и другие, кто опирается на объяснительные принципы психоанализа, описываю то, что происходит с людьми к пятилетнему возрасту. Психоанализ действительно утверждает, что наша личность решающим об­разом формируется к пяти годам. Но при этом он допускает возможность изменения в ходе жизненного опыта или с по­мощью аналитического процесса. Психоанализ был создан не только для объяснения раннего психического развития челове­ка, но и как способ преодоления ограничений в формировании личности. Более того, психоанализ выступает против односто­ронней модели социальной детерминации и за разнообразие и творчество, которые проявляются в том, как человек перераба­тывает свои ранние детские переживания и дальнейший опыт. В этой книге я показываю, как родительские качества созда­ются у женщины особыми социальными и психологическими процессами. Имплицитно я также показываю, как эти качества могут быть созданы у мужчины, если мужчина и женщина на равных станут выполнять родительские функции.

Можно обратиться к последним психологическим теориям и исследованиям, чтобы продемонстрировать вероятность из­менения. Первые психоаналитические теории подчеркивали важность отношений в процессе биологического кормления для формирования личности. Современные теории, наоборот, полагают, что ребенку необходимо целостное родительское от­ношение, которое включает в себя тепло, контакт, надежную заботу, а не только само по себе особое отношение кормления. Эту теорию использовали для того, чтобы мать сидела дома. Сейчас же биологические императивы звучат не так убедитель­но. Известно также, что и другие люди, а не только биологиче­ская мать, могут адекватно заботиться о ребенке. Похожим об­разом классическая теория детского развития утверждала, что детям нужен один человек, который выполняет родительские функции. Но последние исследования показали, что детям нужна постоянная забота и стабильная возможность полагаться на небольшой круг людей. Они не нуждаются в эксклюзивных отношениях с одним-единственным человеком. Исторически сложилось так, что о детях редко заботилась только биологиче­ская мать. Современные исследования указывают на важность 256

качества ухода за ребенком в детских садах и качества того вре­мени, что дети проводят с родителями.

Дети действительно растут по-другому в отсутствие посвя­тившей им себя матери, но не обязательно растут хуже. Изуче­ние коллективного воспитания детей (Китай, Куба, киббуцы в Израиле) показало, что у этих детей больше развивается чувство солидарности и преданности группе, меньше — индивидуализм и конкуренция. Эти дети менее склонны к формированию ин­тенсивных, исключительных взрослых отношений по сравне­нию с детьми, которых воспитывали в западных нуклеарных семьях. На мой взгляд, исключительное родительство одного лица одинаково плохо и для матери и для ребенка. Как я от­мечала ранее, мать в таких обстоятельствах склонна слишком много вкладывать в отношения с ребенком. Похожим образом, думаю, и детям лучше в ситуации, где любовь и отношения не становятся предметом контроля и манипуляции одного чело­века.