Мастер самопознания. 2-е издание

Отсюда следует, что понимание — это общепринятое описание и определенная договоренность.

Однако время конъюнктурно, и вчерашний договор сегодня теряет силу. Кодекс человеческих значимостей постоянно модифицируется, и, в конечном итоге, то, что мы называем пониманием, оказывается не более чем аб­стракцией.

Ум порождает химер, и понимание — одна из них. Всякий смысл неизбежно теряет себя, как только обре­тается кем-нибудь. Если я нахожу какую-то вещь, я авто­матически лишаю ее самостоятельной значимости. Она перестает быть собой, когда становится моей. Если я в чем-то нахожу смысл, я теряю суть. Тот, кто находит смысл жизни, теряет саму Жизнь. Найти смысл — значит обрести бессмыслицу.

«Быть или не быть» — вопрос, может, и имеющий смысл, но не имеющий значения. «Быть и не быть» — единствен­но доступная нам форма Бытия. Поэтому, когда мы гово­рим о том или ином понимании, мы неизбежно искажа­емся и искажаем. Как раз в этот момент мы уходим от своей сущности, и конструируем некую реальность для наших проекций.

Как только понимание начинает реально существо­вать, оно перестает быть истиной. Справедливо и следую­щее: всякая истина, поддающаяся описанию, — уже не истина. Истина лишь тогда истина — когда она вне обла­сти концептуализации. А понимание — психический нар­котик. И если я понял другого — я убил другого. Важно не понимание, а внимание.

Не понять другого, но — внять другому. Вот, что при­водит к общности. Следовательно, понимание — расщеп­ление, внимание — единение.

Синтез: прыжок в свободу

Довольно интенсивный опыт в психотерапии научил ме­ня улавливать то, что обычно ускользает на традицион­ных сеансах, — не личность, но сущность.

Личность накапливает стандартные описания и устой­чивые определения. Сущность вовремя от них избавля­ется.

Человек, не способный в определенный момент отка­заться от устойчивых определений, не может быть аутен­тичным и, стало быть, спонтанным. Таким образом, ак­цент переносится на автономность, аутентичность и спонтанность сущности — того, что существует, а не лич­ности — того, что лицедействует.

Переставая быть кем-то, мы становится тем, что мы есть. С другой стороны, быть — можно только собой. Быть кем-то — значит лицедействовать.

Понимание — это форма непонимания, где обе сторо­ны делают вид, что понимают там, где ничего не пони­мают. Просто этот договор в какой-то мере необходим, чтобы стимулировать свое сознание. Сознание построи­ло рациональные мосты, чтобы связать и подвергнуть учету те или иные явления. Мосты существуют, но ни­кто не ходит по ним. Понимание вместо контакта пред­лагает контракт. Поэтому, если я что-то говорю пациен­ту, я прошу его не стремиться к пониманию того, что я го­ворю, и по возможности даже не придавать значения моим словам.