Детская сексуальность и психоанализ детских неврозов

211

агрессивные побуждения не поддаются воздействию либи­до, и в качестве чистой деструкции направляются то про­тив внешнего мира, то против самого себя. Такие дети ста­новятся бесцеремонными, жадными, скандальными и недо­брожелательными в своем отношении к внешнему миру и остаются недоступными для воспитательного воздействия или протеста со стороны СВЕРХ-Я. Где фузия (слияние) между агрессией и либидо не возрождается посредством удачных объектных образований, дальнейшее развитие идет к беспризорности и криминальности. От семейного союза к. социальному сообществу

Подражание, идентификация и интроекция (перенос субъективньк ощущений на объект), которые существуют на протяжении всего времени развития, не могут вывес­ти ребенка дальше чем до уподобления родителям. Они являются необходимыми предварительными условиями для последующего вступления в социальное сообщество взрослых, однако они означают не более, чем начало. Прежде чем не будет сделан шаг через семью наружу, итоговое достижение остается беззащитным даже там, где нет никакой существенной разницы между семейной мо­ралью и общественной моралью. Моральные и этические воззрения внутри семьи доступ­ны для отдельного ребенка с двух сторон. С одной сторо­ны, они являются важной составной частью родительской личности, так что ребенок может сделать их своими соб­ственными на пути любви к объекту и идентификации. С другой стороны, они используются родителями индивиду­ально с учетом специфических особенностей ребенка и с проникновением в его специфические трудности, предпоч­тения и склонности. Пока родители сами нарцистически идентифицированы со своим ребенком, они не ставят ни­каких требований, которые превосходят либо детскую по­знавательную способность, либо силу детского Я; учитыва­ются возраст, индивидуальность, положение в семейном союзе. Наряду с многими преимуществами это поведение ребенка в семье имеет также свои недостатки. Некоторые дети ожидают как само собой разумеющегося найти также и вне семьи подобное внимательное отношение и реагиру­ют потрясением, если это ожидание рушится. Несмотря на это, начальная терпимость по отношению к ребенку явля­ется жизненно необходимой; где ее нет, ребенок возвращает

212

А. Фрейд

обратно из окружающего мира свои либидные заполнения и становится недоступным для его воздействия. Школа, куда затем поступает ребенок, сходна еще с се­мейной жизнью, поскольку стоящие перед ребенком тре­бования исходят от авторитетного лица, т.е. от учителя, которьш заполнен либидо, является объектом восхищения и может быть использован как объект идентификации. Помимо этого школьный порядок является безличност­ным. Даже если предписания и правила различны для более младших и более старших классов (то есть для раз­личного возраста), внутри школьного класса существует одинаковый порядок для всех учеников, хотя они тоже индивидуально отличаются друг от друга. Многие дети считают из-за этого трудньш привыкание к школе. Домаш­няя адаптация переносится на школьную жизнь не сразу. Со следующим шагом из школы в общественную жизнь исчезают и последние остатки индивидуального вниматель­ного отношения. То, что все граждане равны перед зако­ном не является только преимуществом; это означает так­же отказ от всех персональных преимуществ. Законы яв­ляются жесткими и безличными и нарушение их подлежит легальным санкциям, все равно какие жертвы для индивида означает их применение, облегчает ли или осложняет эту жертву его характер и интеллектуальный уровень. Един­ственными исключениями в этом отношении являются — или недавно были — душевнобольные и душевнонеполно-ценные индивиды, чьи дефекты мешают им, согласно ле­гальному мнению, различать "добро" и "зло". Мы не требуем от нормального индивида, чтобы он знал все множество общественных предписаний, прини­мал их и делал их своими собственными. От него ожида­ется за исключением основополагающих правил морали и этики лишь то, чтобы он признавал необходимость права и закона и был в принципе готов подчиниться им. Поло­жение "хорошего гражданина" по отношению к закону в конце концов не многим отличается от позиции ребенка, слепо признающего авторитет родителей; уголовный пре­ступник (все равно на каком основании) похож на ребен­ка, который игнорирует авторитет родителей, не поддается и противодействует ему. В отличие от описанного выше есть такие люди, чьи моральные требования к себе самому строже и выше, чем от них ожидает и желает окружающий мир. Их идеалы исходят из идентификации не с реальными родителями,