|
'Эпиметей — имя брата Прометея, означающее «позднемыслитель», «крепок задним умом». — Примеч. пер. 126 что можно констатировать в этом запутанном вопросе, так это то, что мышление, предусмотрительность, предумышление встречаются в связи со сверлением и добыванием огня; этимологически твердое отношение между употребляемыми для этих понятий словами современная наука пока еще не в состоянии установить. Наряду с перенесением коренных слов из одного языка в другой для этимологии должно иметь значение также и перенесение или же местное возрождение некоторых первичных образов и воззрений. Pramantha как орудие огненного жертвоприношения (manhana) понимается индусами чисто половым образом: Pramantha как фаллос или мужчина; лежащее под ним дерево, подвергающееся сверлению как vulva1 или женщина. Полученный огонь есть дитя, божеский сын Agni2. Культ называет оба куска дерева Pururavas и Urvaci3; олицетворенные, они представляются как муж и жена. Из полового органаженщины рождается огонь. Особенно интересное изображение культового порождения огня (manthana) дает Вебер4. 'Vulva (лат.) — оболочка, матка. — Примеч. пер. 2 А гни — огонь, и бог огня, и один из богов древнеиндийской мифологии («Ригведа»). — Примеч. пер. 'Пуруравас и У ? в а ш и — смертный и богиня. В древнеиндийской мифологии Урваши полюбила Пурураваса и согласилась жить с ним на земле, но с с условием, что никогда не увидит его без одежды. Гандхарвы (полубоги) решили расстроить любовь. Ночью они похитили барашков, привязанных к ложу Урваши, и, сверкнув молнией, осветили бросившегося в погоню Пурураваса. Урваши исчезла. Пуруравас долго скитается в поисках Урваши, пытается стать гандхарвом. Для этого гандхарвы дают ему священную жаровню, принеся на которой жертву, можно стать гандхарвом. Пуруравас теряет жаровню, и ему приходится добывать огонь трением дощечек друг о друга, дощечек, выструганных из смоковницы. — Примеч. пер. 4 То, что называется gulya (pudendum), обозначает место рождения бога — yoni; огонь, который там рождается, носит название благодатного. Katyayanas Karmapradira. Этимологическая связь bohren-gebohren допустима. Германское boron (bohren) исконно родственным лат. forare и греч. ????? — пахать, орать. Предполагают здесь индогерманский корень со значением «нести», санскр. bhar, греч. ??? — лат. fer: отсюда староверхненемецкое Ьогап — gebaren, англ. to bear, лат. fero и fertlis, tordus (беременный), греч. ?????. Walde приводит forare в связь с корнем bher. Со. ниже фаллическую символику плуга. — 92 —
|