|
Он видит, как его родственники забирают его деньги, деля их между собой. Если бы все его деньги оставались в одном месте, он смог их сосчитать, и тогда для него все было бы в порядке; но каждый из его родственников хочет взять свою долю, чтобы истратить ее. А теперь представьте себе, что эти деньги – целое состояние. Каждый цент, истраченный родственниками, для него будто отрезанный кусок его плоти, потому что и сердцем, и душой он неразрывно связан с этими деньгами. И наблюдать, как его деньги делят и тратят другие, – для него адские муки. Только представьте себе, как он страдает. Ему никак не помочь, прежде чем его жадность до денег пройдет сама собой; только тогда откроются его душа и его внутренний, лучший человек; тогда ему можно будет помочь. Он попадет под покровительство учителя, ему придется научиться, что деньги относятся только к земной жизни, а вовсе не к духовной. И тогда ему придется совершить добрый поступок! Жадина никогда не приобретает денег законным путем. Ему необязательно быть вором, но, ссуживая деньги, он требует за это ростовщические проценты. За каждый цент, добытый им неправедным путем, он должен сделать что-то хорошее! Он должен совершить какое-то доброе дело и помочь бедным людям в их работе. Он должен целиком и полностью пожертвовать собой и в поте лица своего все заработать сам, прежде чем сможет обрести счастье в духовном мире. Он сначала должен научиться служить другим и помогать тем получить свои деньги обратно, у кого их когда-то забрал. Вы же знаете, что «грех против Святого Духа» не может быть прощен; он может быть только искуплен. В этом и будут состоять смысл и суть его жизни в мире духов! Иначе нужно подойти к убийце. Существует десять различных видов убийства. Есть так называемое убийство в состоянии аффекта. Это в действительности не убийство; оно совершается под тяжестью вспышки гнева. В глубине своего сердца такой человек – не убийца; он просто теряет контроль над самим собой. Конечно, и он должен страдать и делать добро, потому что совершил несправедливость. Обуздать свою страсть – довольно трудная задача, но ее придется выполнить, потому что иначе страсти нашего лучшего «я» заглохнут и увлекут нас к бесцеремонным и даже преступным действиям. Затем еще бывают хитрые убийцы, действующие с умыслом. Такой убийца вынашивает злобные планы; допустим, он хочет украсть у кого-то деньги. Внешне он приятен и дружелюбен и даже ходит в церковь. Но в душе он думает только о своем плане, о том, как ему лучше убить человека; но к делу он подходит с большой осторожностью. Такой человек будет очень страдать в духовном мире. Ему придется искупать свое злодеяние до той самой минуты, когда в нем впервые зародился план убийства и он решился привести его в исполнение. — 177 —
|