|
рядку на другом, подчиненном человеке. Возникает типич- ный невротический порочный круг, в котором фрустрация чувства власти вызывает еще большее ее желание. Одним из поразительпейших проявлений нынешнего столь изменчивого времени является триумф экзистенциа- лизма, который, правда, в последнее время как будто бы несколько ослабевает, но, тем не менее, в течение многих послевоенных лет он господствовал неоспоримо. Редко случается, чтобы в какую-то эпоху одна философская кон- цепция завоевывала столь широкую популярность. Экзи- стенциалистами становились даже те люди, которые этого слова не слыхали и не обнаруживали особого интереса к письменному слову. Тем не менее они своей позицией осуществляли главные тезисы этой философии. Из ос- новного суждения, которое выражает наше существова- ние в мире - <я есть> - экзистенциалисты главный ак- цент ставят на <есть> (экзистенция). В мире хаотическом, непостижимом, угрожающем тотальным атомным уничто- жением, вызывающем страх и чувство неуверенности, в мире, в котором прежние нормы поведения и авторитеты после минувшей войны подверглись колоссальной деваль- вации, в котором человеку приходится рассчитывать толь- ко на самого себя и одновременно чувствовать свое бесси- лие, трудно определить собственное <я> (эссенция); оно утратило свою стабильность, его структура не обозначена. Можно, напротив, сконцентрироваться на переживаниях 109 (iia экзистенции), стремиться к и?с аутентичности, красоте, силе и т.д. Европейская культура на протяжении нескольких ве- ков шла в основном по экстравертному пути на завоева- ние мира. Ценность человека определялась его внешними достижениями. В результате этой установки были достиг- нуты успехи, превышающие любые фантазии. Культуры с более иптровертной установкой, например, индийская, ос- тались далеко позади в том, что касается преобразования окружающего мира. Реализация фантазий и завоевание мира не принесли, однако, ожидаемого счастья. Популяр- ность экзистенциализма свидетельствует об осознании этого факта современным обществом. Чувство собствен- ного поражения всегда болезненно. Серая печаль - одна из психологических черт нашей эпохи. Что будет лет через тридцати, на переломе двух тыся- челетий? Способность предвидения будущего, о которой шла речь, не является, к сожалению, атрибутом автора дан- ного очерка. Представленные пыше некоторые неврозо- генные проблемы современности позволяют, однако, пред- положить психиатрический прогноз для будущего поко- — 79 —
|