Философы с большой дороги

Еще он пытался подвигнуть меня на новое дело.

- Надо поддержать репутацию. Неуловимые налетчики за работой...

Я вяло думал: (x) стоит ли протестовать, (y) как бы позавтракать, (z)

чего ради заставлять Юбера терять время, убеждая меня.

Похоже, ограбление банков вызывает привыкание.

Можно было, конечно, отойти от дома чуть подальше, но стрелки часов

близились к одиннадцати, мысль о том, чтобы заняться поисками банка

потучнее, посягая тем самым на привычное время завтрака, была мне

отвратительна, а на углу располагалось местное отделение какой-то финансовой

империи.

- И каким философским методом мы воспользуемся? - не унимался Юбер.

- Ты это всерьез? - вырвалось у меня, когда я увидел, что он извлекает

из кармана блокнот. Я прикинул: до банка оставалось метров десять. Какие же

знания успею я передать ему за это время? - Хорошо. Обратимся к школе,

отстаивающей преимущества здравого смысла. К этой недооцененной по

достоинству плеяде мыслителей. Их просто-напросто обшипели. То, что они

делали, могло на корню подорвать дело их конкурентов. Так вот: Джон Локк,

1632-1704. Он умел это, как никто. Назовем работу Томаса Рида

«Исследование человеческого разума на принципах здравого

смысла». Ее логику один в один воспроизвел Мендельсон в разделе

«Солидарность» в своих «Утренних часах...». Право, я

мог бы развивать эту тему и дальше... Но здравый смысл велит войти в банк с

пистолетом повнушительнее - и забрать деньги.

О совершении правильных ошибок

Случившееся во время второго ограбления менее всего укладывается в

рамки здравого смысла.

В банке нас поджидала небольшая очередь. Мы уже подходили к окошку,

когда какой-то мужчина нагло втиснулся перед нами: