|
Многими статья о солнце была воспринята как шутка в том же роде, как пародия на статью об искусстве или же так как ирония по поводу материалистической либо религиозной картины мира. В более узком кругу, среди друзей и коллег критика, статью обошли молчанием. Её причислили к разряду профессиональных неудач. В течение всей своей долгой жизни даже самый способный автор имеет право на неудачную статью. Человек — не машина. Но это было только начало. Исключению предстояло стать правилом. Критик напал на след. Он продолжал писать критические статьи в газету, теперь уже с недюжинным пониманием искусства. Статья «Сообщение из Действительности» — шла в двух номерах с недельным перерывом и венчалась заглавием «Творение или мастер? Записка о четырехпропорциональном произведении искусства». Статьи, следовавшие одна за другой, переданы здесь в хронологическом порядке под следующими названиями: Почему я высмеиваю историю искусства Мир как раскрытие способностей Бога. Семь сносок к учению о немецком пантеизме[91] От Кузанца[92] до Шеллинга Улей, грамматика и анонимный разум мира Дхаммападда и падда в пруду?[93] Почему у первобытного человека есть пупок? Критический взгляд на 18 полотен с изображением Адама и Евы КРИТИК НЕ УСПЕЛ НАПИСАТЬ ещё многие из своих статей, а о нём уже шептались в коридорах. Значит, то, что он писал, не осталось без внимания. Но если статьи его обсуждались, то чаще всего в одиозных выражениях. Статьи всегда заканчивались пуантом. Но какое безумие не разоблачит разум? Само по себе ни у кого не вызывало сомнения, что мы проживаем нашу жизнь на земном шаре во Вселенной. Мы не только граждане своего города. Мы — граждане Вселенной. И по правде говоря — это можно бы, пожалуй, всё время держать в памяти. Также не ново было то, что жизнь людей и животных относится к разряду неразгаданных тайн. Но не были ли старые знатоки искусства в последнее время чуточку навязчивы? Или просто-напросто чересчур экзальтированны? Становилось всё труднее следить за ходом мысли критика. Казалось, он вот-вот отвернётся от человеческого сообщества и погрузится в свой собственный мир. Единственной красной нитью, что не мог не заметить интеллигентный читатель, проходила тема загадочности человеческого бытия. Причём тон становился всё более пророческим. В конце концов старик счёл свои сентенции столь важными, что отдал их в печать в поэтической форме. Мы несём и нас несёт душа о которой мы ничего не знаем Но загадка покоится на двух ногах — 64 —
|