|
как самостоятельные модели. Эти способы получили название <психологичес- кой защиты>. Любая деятельность, и особенно (как более показательные в этом плане) реакции человека на сильные и экстремальные раздражители, могут расцениваться, как психологическая защита, средство поддержания положительной самооценки и уменьшения беспокойства, тревоги или страха. Когда говорят, что человек <хорошо психически защищен>, то имеют в виду, что он относительно быстро уравновешивается, т. е. приходит в сос- тояние, близкое к своему условному среднему. Защиты, примененные <по назначению>, с соблюдением внешней оптималь- ности, служащие развитию и обучению человека-носителя, дают продуктивный результат и могут быть расценены как положительные. Защиты же, основан- ные на сильных моделях, просто включающиеся при первом удобном случае и тем самым отменяющие другие, возможно, более конструктивные варианты ре- шения, могут быть оценены как тормоза или наоборот, бег по кругу, а не вверх по спирали. Очевидно, критерий продуктивности (внутренней опти- мальности) таков: любой вариант (метод) должен рассматриваться наравне с другими вариантами в процессе расчета, при взвешивании реальных обстоя- тельств, а не по факту уже его исполнения. В какой-то степени осознание своих психических защит способствует их более объективному анализу и ис- пользованию в разумных пределах за счет владения сознанием законами. Выделены следующие виды (прямые признаки) психологических защит: - абсолютизация - утверждение, истинное лишь при известных условиях, в относительном смысле, рассматривается как истинное в абсолютном смыс- ле; - аггравация (драматизация) - преувеличение тяжести симптомов забо- левания, состояния или ситуации; - амбивалентность чувств - одновременное сочетание эмоциональной теплоты, привязанности к объекту и враждебноагрессивного отношения к не- му. Близким к этому виду является <расщепление> положительных образов предмета (человека) от негативных оцениваемый предмет то хороший, то плохой, через слово; - амбитендеитность - одновременное сосуществование противоположных тенденций в поведении; - аскетизм - ограничение и подавление чувственных желаний; — 18 —
|