Кармическая задача была решена. По моему совету пациентка вышла замуж за другого мужчину, который в прошлой жизни тоже был ее мужем. Пока жалоб нет.
Среда, **.**.
Пациент С, ** года. Пришел на семейную консультацию. Свою проблему сформулировал следующим образом: “Сам я телец и родился в год быка. Моя телка по восточному календарю овца, теща змея, родители собака и кошка. Стоит ли нам жениться?”
Среда, **.**.
Пациентка Р., ** лет. Семейное консультирование. Задала вопрос: “По восточному календарю я козерог, в прошлом году наставила рога своему мужу тельцу с любовником, который бык. Родила сына обезьяну. Не знаю, от кого родила ребенка, от мужа или от любовника?
Среда, **.**.
Пациент, ** лет. Семейное консультирование. Поставил мне кармическую задачу: “С кем ему лучше отрабатывать карму, с любовницей или с женой? Если в прошлой жизни любовница была моей женой, а жена, наоборот, любовницей?
Среда, **.**.
Пациентка Б., ** лет. Семейное консультирование. Задала вопрос: “Сможем ли мы создать нормальную семью и иметь нормальных детей, если в прошлой жизни я была кошкой, а муж собакой?”. Я ответил, что можно, если ребенок, который родится, в прошлой жизни любил кошек и собак.
Среда, **.**.
Пациентка Р., ** лет. Согласно гороскопу у меня завтра должен начаться геморрой. Может ли это как-то сказаться на завтрашнем лунном затмении.
Четверг, **.**.
Больная В., Истерический невроз. Проведен сеанс гипноза. В гипнотическом состоянии была дана установка на море, солнце, отдых. За сеанс оплатить отказалась, утверждая, что я только что у моря подходил к ней, и она со мной рассчиталась.
Пятница, **.**.
Больной Л., ** лет. Невроз на почве ревности. Жалуется на то, что жена постоянно произносит имя другого мужчины, говоря в бреду следующие слова: “Ну, Федор, не надо”. Посоветовал прийти ко мне на прием тогда, когда она будет говорить: “Федя, давай!”
Пятница, **.**.
Больной В., ** года. Сексуальное консультирование. Больной рассказывает мне: “Сначала у меня было чем, было с кем, но было негде. Потом было где, было с кем, но я стал спрашивать себя, зачем? А теперь есть с кем, есть где, но нечем”.
О религии и вере
**.
— 150 —
|