|
Можно совершать добродетельный акт из злых побуждений. А можно наоборот, из добрых побуждений творить зло. Добро и зло в этих случаях, как внешний результат, не осознаются, а если и осознаются, то только как внутренние переживания, противоположные поступку. **. Некоторые добры всю жизнь и раздают себя каждую секунду, а некоторые добры только одну секунду, причем тогда, когда умирают. Даже в эти мгновения они отдают себя не людям, а Богу. ***. Есть люди, у которых чувства чище разума, а есть, наоборот, у которых чувства грязнее, страшнее разума, а разум чистый и мудрый. Где же больше зла? ***.. Только на основании психологии восприятия времени можно говорить о грехе, добре, зле. По тому, как течет время в нас, можно говорить, чего в нас больше – зла или добра, греха или добродетели. При добром восприятии мира, время течёт долго (детство). Необходимо развивать философию о зле как времени. Только на основании времени можно говорить о различных феноменах природы. Время – кирпичики греха. ***. Мы часто боремся с внешним злом, вместо того, чтобы бороться со злом в себе. ***. Большинство людей, имеющих славу и известность, становятся добрыми. А некоторые становятся известными благодаря доброте. Первая доброта – это игра в доброту. ***. Некоторые делают добро после раздумий и это уже зло. А некоторые делают добро без раздумий. Это часто оказывается еще большим злом. Видимо – истина, когда мы делаем добро руками Бога и по его велению. *** Видеть мир вещей как средство для реализации своей цели, т.е. только как объекты — вот корень греха и зла человека. Научиться видеть во всех вещах душу творца, отражение душ людей, слышать голос неживого, общаться с неживым. — есть добро. Можно правильно писать и говорить, но при этом не поступать в соответствии с этим. Последнее делается с целью удовлетворения ЭГО. Черпать настроение, помогая другим — великое счастье. *** Причина зла на земле связана с первичностью душевного внутреннего беспокойства и вторичностью беспокойства внешнего. Иными словами, человек или человечество беспокойны не потому, что внешний мир беспокойный и непредсказуемый своими катастрофами, а потому что человек изначально беспокоится сам. Уже в нем заложено зло, а не во внешнем мире. Источник зла во всем мире только в одном месте — в человеке. Бог создал человека, как источник зла, которое необходимо для развития и движения. Но цель, которую поставил Бог для себя и людей — взорвать планету, чтобы было движение и развитие материи во Вселенной. Продвигаясь к ядерной войне, благодаря внутреннему и внешнему злу, мы способствуем движению материи во Вселенной. Поэтому не всегда надо полагаться на Бога. Деструктивность, которую заложил Бог в природу, наш самовыживающий разум не приемлет. — 133 —
|