|
Таким образом, слово, будучи не связанным с объектом, уже имеет некий смысл, в котором отражается нечто, идущее от человека. Слово вне разума, вне рассудка, находясь ближе к подсознанию (предсознанию), являясь нечто, не порождаемым рассудком, является музыкой, порождаемой человеком вне его взаимодействия с окружающим миром. Слово — как кирпичик души, состоящий из атомов, которые мы называем звуками. (Под звуками здесь понимается нечто большее, связанное со сложным магическим сплетением психологических элементов с главным стержнем — звуком в традиционном понимании.) “Слово”— говорят, порой бывает пустым звуком. А иногда звук является многосодержательным словом и даже отдельным сочинением. “Оммм...”— звучит из уст восточных священников. И в этом звуке все: вечность, смысл, надежда — в нем все. Это темный звуковой “квадрат” Малевича. “Оммм...”— этот звук существует в органическом и волшебном соединении с паузой, которая является тоже музыкой. Тишина и звук— это соединение двух мелодий, двух музык, которое порождает третью музыку, находящуюся на новом качественном уровне исходных музык (паузы и звуков). Когда слово привязывается к чему-то внешнему (к объекту), оно попадает в клетку, которую мы обычно называем языком. Эта клетка — наш дом, дом нашего общественного сознания, дом нашего духа, каркасом которого являются архетипы, как подсознательные элементы. Таким образом, звуки, став частью языка, превращаются в кирпичики стен этого дома, который называется языком. Поэтому эти звуки изменяют свою динамику. Они, будучи элементами языка, становятся более статичными. Если этот дом надежный, крепкий, стоит на хорошем архетипическом фундаменте, то язык существует долго. В противном случае он (дом — язык) ассимилирует, взаимодействуя с другими языками. В зависимости от законов сплетения звуков этот дом может быть устойчивым и самоорганизующимся. Самые живучие языки — самоорганизующиеся. Язык — это наш дом, это та опора, на которую может опереться наша душа во времена кризисов и духовного кризиса. Именно в нем мы находим тыл, именно из него мы приходим и в него уходим. Память о нашем бытие, о том, что мы были, отражается в вещах, сотканных из слов, которые образуют наш язык. Язык — **,**% культуры.. Язык как дерево, может состоять из веток, которые сохнут. В этом случае можно говорить, что в языке не хватает самоорганизации и язык не связан своими элементами органичным образом. Смерть одного элемента может привести к смерти всего дерева. И нельзя говорить о самозалечивающей способности языка. Появляются засоряющие язык сленги и т.д. Появляются сленги, вытесняющие язык. Сленг уходит, а языка уже нет. Это и есть смерть языка. Поэтому часто поднимаются вопросы о запрете языка. — 130 —
|