|
Проблема запрета языка бывает двух видов: *. Запрет внутренний — как защитная реакция, вызванная комплексом национальной неполноценности. *. Запрет внешний, идущий от руководителей государства. Запрет языка — это особая форма самоубийства человеческого духа. Вышеприведенные два вида запрета языка взаимообусловлены. *** Язык некоторых беден на слова, словно состоит всего из нескольких мозаик, но это не мешает им создавать красивые мозаичные произведения. У других, наоборот, язык богат на различные словечки, слова, понятия, категории и т.д., которые напоминают различные разноцветные мозаики, но которые собираются в нечто, напоминающее туалетный кафель вблизи унитаза. *** Для некоторых родной язык —шалаш, для некоторых — дом, а некоторые — вообще бомжи — они обладают сверхчувственным общением, без помощи языка. ***. Тугодумие может быть обусловлено как патологией, так и следствием глубинного философского восприятия. ***. Книга как мумия, как оцепенение мысли. Начинаешь разогревать эти мысли чтением и они начинают разогреваться. Мумия оживает. ***. Язык развивается диалектически по спирали. Он вновь возвращается к звукам, но эти звуки уже вместят когда-нибудь всю Вселенную. ***. Многие понятия и слова вызывают у людей несерьезные восприятия и даже иронию, потому что они применялись в лживой застойной общественной науке. Когда сейчас применяют эти понятия, то воспринимают их не так как следует воспринимать. Эти понятия были дискредитированы в застойное время. А что делать? Вводить новые понятия? Или восстанавливать забытое старое? ***. Некоторые личности (священники) говорят на функциональном языке, не чувствуя глубинности языка, не понимая глубоко того о чём говорят. Это особый грех талмудистов. ***. Язык сам по себе выводит себя. Язык сам говорит за себя. **** Оправдано лишь мудрое молчание. Все остальные молчания вредят здоровью. **** Некоторые молчат только тогда, когда жуют, а некоторые жуют только тогда, когда молчат. **** Там, где смысловая установка опускается на уровень операциональной (первичной) – начинается патология. **** Мысль – это форма энергии, связывающая традиционные формы трехмерной конденсированной материи с материей невидимой, которая скрыта в параллельных мирах. **** Психология научилась отвечать на вопрос: "как мы мыслим" и до сих пор не ответила: "почему мы мыслим"?. **** Слово, произнесенное вслух, - всегда микроневроз. Молчание - лечение от него. **** Наши мысли - это наши слова, несказанные вслух. Первобытный человек не мог мыслить вне предметов и действий. Он, вне предметов и действий сначала научился говорить, подобно людям , которые говорят вслух, не стесняясь окружающих. И лишь затем, первобытный человек замолчал, но слова его уже были слышны внутри него. Возник звуковой (визуальный) образ слова - они и были первыми мыслями. Таким образом, первыми первичными элементами мысли, пожалуй, можно считать слова, то есть звуки, а не зрительные образы. С помощью зрительных образов слова создать не возможно. Зрительные образы лишь потом как вьюны навиваются на словообразы, и образуется нечто, что действительно близко к мыслям. Но стержнем является слово (как в библии). Поэтому Юнг не прав, сводя первичность сознания в коллективному бессознательному, представляющему собой кладезь символов и образов. Архетипами, пожалуй, являются некие звуки, звукоформы, на которые уже навиваются образы (то есть архетипы Юнга). — 131 —
|