И наконец, рефлективное мышление имеет три основные ценности: дает мне перспективу в пределах контекста, позволяет все время держать в поле зрения фундаментальные ценности и обеспечивает направление относительно будущего. Это бесценный инструмент для личного роста. Очень немногие вещи могут помочь мне так познать и улучшить жизнь, как это делает рефлективное мышление.

ЗАИМСТВОВАТЬ МУДРОСТЬ У ДРУГИХ

Уроки, которые можно выучить посредством рефлективного мышления, не всегда являются следствием вашего собственного опыта. В январе 2002 года семья Кинга попросила меня рассказать в церкви «Ebenezer Baptist Church», которая находится в центре Атланты, о лидерстве Мартина Лютера Кинга-младшего. Этот день был посвящен ему. Я всегда безмерно восхищался Кингом. Он был потрясающим лидером. И в этом я не одинок — многие люди просили рассказать об огромном влиянии, которое он оказал на весь мир в ХХ столетии.

Подготавливая свое краткое сообщение и просматривая информацию обо всех достижениях этого человека, я заметил, насколько сильно рефлективное мышление повлияло на его отношение к расизму и гражданским правам. Юность Кинга прошла на юге США, где молодой человек страдал под гнетом законов о расовой сегрегации. Это породило у него желание изменить положение афроамериканцев в Соединенных Штатах. Чтобы решить эти проблемы настоящего и обеспечить лучшее будущее для своего народа, Кинг размышлял над прошлым и учился на его уроках. В колледже он прочел очерк Генри Дэвида Торо «Гражданское неповиновение». На Кинга сильное впечатление произвело утверждение Торо о том, что граждане имеют право не повиноваться несправедливым законам.

Торо даже отправился в тюрьму, вместо того чтобы платить налоги, которые, по его убеждению, использовались для поддержания рабства.

СИЛА РЕФЛЕКСИИ

Кинг, несомненно, продолжал размышлять над идеями Торо, когда начал бороться против сегрегации и расизма. Затем, в 1948 году, учась в духовной семинарии Крозера в Пенсильвании, он услышал, как А. Дж. Мастл и Мордехай В. Джонсон учат теориям Махатмы Ганди, тоже убежденного последователя трудов Торо. После этого Кинг начал всерьез изучать Ганди. Он обнаружил, что, в то время как Торо проповедовал философию индивидуального гражданского неповиновения, Ганди сделал это средство борьбы достоянием широких масс. Он использовал эту идею, чтобы поднять народ Индии на борьбу за освобождение страны от британского владычества. Кинг решил использовать подобную тактику для борьбы за гражданские права в Соединенных Штатах.