Как выжить в толпе и остаться самим собой

то на вопросе инкубации хочу остановиться подробнее. Так получается, что главным предназначением этой книги яв­ляется помощь маргиналу в том, чтобы он перестал счи­тать себя Гадким утенком среди «добропорядочных уток» и смог осознать себя Лебедем, чье совершенство поднима­ет его над толпой домашней живности. А раз так, то обще­ство должно начать понимать, что Гадких утят надо не тре­тировать, а холить и лелеять, надеясь вырастить из них ве­ликолепных Лебедей.

ПОСЛЕСЛОВИЕ

ИНКУБАТОР ГАДКИХ УТЯТ

В России в последние годы очень много ведется раз­говоров о поиске новой национальной идеи. Вот и я хочу подкинуть нашим обществоведам и политикам вариант такой идеи для обсуждения. Суть ее как раз и заключается в том, что Россию надо превратить в инкубатор маргина­лов, способных своим творческим потенциалом монопо­лизировать в мировом разделении труда сектор создания высоких технологий, произведений искусства и эксклю­зивной ручной работы, которая все больше начинает це­ниться людьми, уставшими от безликости продукции массового производства. Я, конечно, понимаю нереаль­ность осуществления этой затеи — чтобы толпа да вдруг начала «носить на руках» маргиналов, нянчиться с ними, как со своим главным национальным капиталом, этаким «золотым фондом» народа, — но почему бы и не подис­кутировать!

Для маргиналов общество в своем теле должно органи­зовать заповедные островки мягкой структуры, в которых в условиях максимальной личностной свободы могли бы гар­монично развиваться «курицы, несущие золотые яйца». А контакты между теми и другими были бы сведены до мини­мума к взаимному удовольствию всех членов общества. Чем не очередная утопия, которую стоит попробовать осуще­ствить на практике?

372

Как выжить в толпе и остаться самим собой

Создание таких заповедников для маргиналов в теле же­сткой структуры тоталитарного общества требует всего лишь (!) введения в параллельное действие двух юрисдикции. Внутри общин маргиналов должна существовать иная юрис­дикция, отличная от той, по которой живет толпа. Нельзя сказать, что в общинах надо отменять действие всех законов общества. Но законодательно следует четко разграничить сферы полномочий между центральной властью и сообще­ством маргиналов. Должна быть сфера общественной жизни, в рамках которой каждая община маргиналов своим уставом могла бы устанавливать между своими членами отношения и нормы поведения, отличные от положений, прописанных в общих государственных законах. Например, общегосудар­ственный закон может не допускать многоженство или гомо­сексуальные браки, а внутри отдельных общин это может быть нормой. Производство, хранение и употребление нар­котиков для рядовых членов общества является уголовно наказуемым преступлением, а в общине маргиналов это мо­жет быть вполне законным явлением, если это будет записа­но в их зарегистрированном уставе.