Исповедь гипнотизера. Книга 3. Эго или профилактика смерти

(Паранойя (буквально: «околоумие») — психопатоло­гическое состояние, главная черта которого — наличие некой бредовой системы; содержание ее может быть самым разнообразным; параноический бред может уживаться с самой реалистической ориентировкой. Критерий (бред или не бред) задается социально-исто­рически. Возможна коллективная паранойя.)

Самые страшные из параноиков готовы ради осуществления своих бредовых планов перерезать гор­ло всему миру. Но Кречмер блистательно разглядел под их неостановимой наступательностью микроско­пическое «астеническое жало» — ранимость и болез­ненную чувствительность, а у хрупко-мимозных, роб­ко-пассивных — обязательный кусочек активной нена­висти.

На более высоких уровнях мы видим одержимых борцов за правду и справедливость, всегда своеобразно и однозначно понятую. За счастье, рецепт которого знают только они или их боги, за идеал, открытый ими (или богами) в озарении, в откровении, в пламен­но-напряженной работе ума. Если гипоманьяк-цикло-тимик легко переходит от одного рода деятельности к другому, так же, как от принципа к принципу, то эти с неистовым рвением всегда следуют одной идее.

Многие знаменитые фанатики от религии и поли-

78

тики принадлежали к этому типу. Здесь Кальвин и Лойола, здесь Робеспьер. «Они не видят путей, а зна­ют только один путь. Либо одно, либо другое... Ты мо­жешь, ибо ты должен,— так вырисовывается у них одна линия, которая кажется нам прямой и простой, так отчеканивают они горячие и холодные крылатые слова, сильные лозунги, которые до мозга костей пронизыва­ют полусгнившую, трусливую современность...»

Поднимемся еще выше, до самых вершин — и мы увидим мыслителей-пророков, глобальных стратегов человечества типа Тейяра де Шардена, который напи­сал прекрасную книгу «Феномен человека». Вдохновен­ные, неутомимые, ослепительные умы, не знающие пределов в своей страсти к истине и всеобщему синте­зу. Они беспощадны к частностям: система, формула, закон, тенденция, порядок вещей... Личность в сверх­личном, человек в надчеловеческом: универсум, энтро­пия... Или же личность как самостоятельный микро­косм, как самодостаточная вселенная — и уже более ничего. Плодотворная и опасная односторонность, обоюдоострое оружие мысли.

Вспоминается гротескное замечание Фрейда, что паранойя представляет собой карикатуру на философс­кую систему. Сам Фрейд своей концепцией человека изрядно подкрепил это мнение. Где грань между бре­дом и заблуждением? Бредом можно назвать заблужде­ние, у которого катастрофически малы шансы быть принятым за истину. Но бывает бред, в котором есть жало истины, и есть истины с жалом бреда.