|
102 нивать они сами. При этом их попытки оценивать его такой человек просто игнорирует. Он исходит из того, что оценивать действия можно только по одному признаку — соответствию или несоответствию действий истинным целям. Знать о целях человека может только он сам и Бог, если он существует. Иными словами, выбор самооценки предполагает, что никому не дано верно оценить то, что делает другой человек. Поэтому любые попытки искренне оценить действия другого человека или принять чужую оценку своих действий — либо наглость, либо глупость. Что же касается намеренно лживых оценок, то это просто попытка повлиять на человека и сделать его зависимым от своего мнения. Выбирая самостоятельную оценку самого себя, человек принимает очень серьезное решение. Он ставит на первое место достижение своих целей. Его цели сразу становятся выше и больше, чем вознаграждение, которое ему предлагают при отказе от них. Самое главное, что делая выбор в пользу самооценки, человек преодолевает свой основной страх — страх одиночества, боязнь остаться без поддержки и понимания, страх презрения, изгнания. Человек боится, что пренебрегая оценкой окружающих, он лишится их любви, добрых чувств. Поступая так, он следует ужасному заблуждению: «Люди нас любят за то, что мы делаем для них». На самом деле человек оценивается другими только по его достижениям, полезным для них. А достичь чего-то существенного самому, исполняя то, что важно для хорошего мнения других, невозможно. Все значительное было достигнуто только теми людьми, которые занимались важным и желанным для себя делом не зависимо от мнения других. Тем не менее, выбирая самостоятельную оценку, человек должен отдавать себе отчет в возможности одиночества. Он должен постоянно помнить о том, что, продолжая следовать собственным целям, он может неоднократно и надолго оказываться в одиночестве. Более того, человек, идущий своим путем, на первых порах неизбежно остается в одиночестве. Это связано с его отсоединением от толпы, которая идет куда-то по чьему-то желанию. Такой человек неизбежно становится заметен на фоне людей, которые следуют чужим целям. Своими действиями и радостями, не понятными для представителей толпы, он наверняка будет вызывать неодобрение. Вожаки толпы обязательно будут стараться на 1 строить массы против такого человека, ссылаясь на его чуждость и не понятность для всех. Им не просто невыгодна потеря работника — их пугает возможность конкуренции с его стороны, которую они обязательно попытаются пресечь в зародыше. Вместе с тем одиночество человека, идущего своим путем, заканчивается, когда он достигает каких-то результатов. К таким результатам относятся не только нечто материальное, но и его удовлетворенность, внутреннее спокойствие и согласие с собой. Видя и чувствуя его успех, за ним последуют другие люди, считающие, что если они станут сторонниками счастливого человека, это их самих приведет к счастью. — 67 —
|