|
Среди них могут быть не только и не столько посторонние люди. Прежде всего это родители, супруги, родственники, дети, друзья, руководство на работе. Отказ в служении их целям они называют неблагодарностью, жестокостью, отсутствием чувств, неверностью, глупостью, недальновидностью, корыстью и т. д. Все эти и многие подобные оценки являются способом, при помощи которого человека стремятся отвлечь от собственных целей. 101 Если человек формирует оценку самого себя, своих действий и целей в соответствии с мнением окружающих, то он попадает в зависимость от них и становится заложником суждений тех, кому дает право быть судьей над собой. Судьи с удовольствием принимают на себя этот труд и агрессивно препятствуют любым попыткам лишить их «занимаемой должности». Многие готовы сами стать судьями. Всю жизнь они тратят на поиск жертв, нуждающихся в их услугах. Основываясь на собственных целях, настроении, заблуждениях, судьи начинают определять, что для человека хорошо, а что плохо. Хорошим при этом является то, что выгодно судьям, а плохим — соответствующее целям человека. В результате, даже если человек попытается выбрать достижение своих желаний и целей, то отступится от них. Это произойдет, поскольку судьи, чьим мнением он дорожит, негативно оценят его поступки. Действиями такого человека становится очень легко управлять — достаточно оценить их как хорошие или как плохие. Независимо от того, насколько человек будет стараться соответствовать мнению судей, он все равно будет совершать не угодные им поступки. Это связано с тем, что он неизбежно остается неудовлетворенным и агрессивным, служа чужим целям. Подобное будет происходить, даже если судьи станут постоянно осыпать его похвалами. Неудовлетворенность связана с тем, что собственные цели человека не достигаются. Нарастающая неудовлетворенность ведет к претензиям и агрессии. Они направляются на тех, кто за счет человека достигает собственных целей, то есть на его судей. Эта агрессия так или иначе будет расценена ее жертвами негативно. Более того, она будет осуждена дважды: во-первых как таковая, поскольку является нападением, во-вторых, потому что будет сильно отличаться от обычных действий человека, его беспрекословного подчинения. К такому поведению он по доброй воле уже приучил своих судей. Оно воспринимается ими как нечто само собой разумеющееся, «положенное» или даже как благодарность за их нелегкий труд. Выбирая самостоятельную оценку самого себя, человек одновременно отказывается от того, чтобы самому быть судьей. Свои действия он оценивает сам, а оценку чужой жизни считает не своим делом. Он оставляет за другими людьми право самостоятельно распоряжаться тем, кто их будет оценивать и кого будут оце — 66 —
|