|
210 продолжает действовать. Оно будет требовать внимания, сил на свое подавление. В конечном итоге подавленное желание будет мешать двигаться к истинным целям. Освобождаясь от их груза, человек освобождает силы для большего. При этом реализация желаний может быть не полной, а частичной. Степень реализации должна быть такой, чтобы оно перестало мешать истинным целям и было контролируемым. Предпочитая быть здесь, человек получает возможность каждое мгновение определять, насколько важны для него выдвинутые ранее цели. Он не выполняет бездумно то, что было выбрано когда-то как цель. Человек постоянно оценивает, стоят ли цели тех затрат, которых они от него требуют, действительно ли они способствуют его совершенствованию. Будучи здесь, он каждое мгновение получает возможность выбирать новую цель, корректировать и совершенствовать прежний выбор. Если реальность, интуиция и чувства подсказывают, что необходимо продолжать движение к цели, он делает это. Если они требуют прекратить действия или изменить их, человек именно так и поступает. В результате, будучи здесь, человек получает возможность делать только то, что наиболее уместно в настоящий момент. Он делает то, что приносит ему радость сейчас, то, что сейчас больше всего подходит для достижения истинных целей. Предпочитая быть там, человек не обращает внимание на реальность. Его восприятие в одних случаях сосредоточено на целях, которые он поставил раньше. В других случаях он живет в фантазиях, которые наметил на потом. Он игнорирует несоответствия между целями, поставленными раньше, и реальностью, не учитывает изменений реальности, возможных собственных иллюзий. Вместо этого он предпочитает упорное служение прежним задачам. Очевидное упрямство и слепоту собственных действий он считает упорством и целеустремленностью. Притча «Советники» Как-то Ен-ту встретил соседа, который пожаловался мудрецу на двух своих детей. - Было три нахлебника! - сказал сосед. - Хорошо, что одного ты взял в ученики. От этих же по-прежнему мало толку! Один больно драчлив, другой - слишком умен. 14» 1 — У моего друга два сына, — сообщил Ен-ту в ответ. — Один тоже был рассудителен и преуспел в науках. Другой был бесстрашен и стал воином. В результате один стал советником по тонким вопросам морали при дворе одного умудренного султана. Второй возглавил армию в соседнем государстве, где был довольно воинственный монарх. — И что?! — спросил сосед, усмотрев намек в словах Ен-ту. — Дети могут дать радость или горе! — изрек Ен-ту и потерял к беседе интерес. — 141 —
|