|
1 убеждения. До двенадцати лет ребенок совершенствует и оттачивает их. В юношеском возрасте он придает им реальные черты. Взрослея, человек не только забывает начало формирования убеждений, не только связанные с ними события, но и не осознает, что сам является их автором. Он механически исполняет то, что решил много лет назад. Само по себе наличие убеждений не является чем-то плохим. У каждого есть основные убеждения, которые ежедневно подтверждаются реальностью. Поэтому человек соблюдает правила дорожного движения, не прыгает из окна высотного дома и не дотрагивается до горячих предметов. Но кроме того, у человека есть множество других убеждений о себе, о других и о мире. Эти убеждения уже не являются столь четко определенными и нуждаются в проверке реальностью. Тем не менее человек принимает их также беспрекословно, как законы гравитации. Тем самым он сужает свой выбор. На самом деле в подобных случаях эти убеждения и становятся плохими. Причем плохими не вообще, а в конкретном случае, когда затрудняют достижение целей, не соответствующих убеждениям. Такое убеждение ограничивает возможности и лишает человека свободы выбора. Убеждения вредны, когда они перестают быть инструментами, которые можно использовать или не использовать по собственному желанию. Полезные убеждения — инструмент, который человек использует по необходимости. Противоположны им так называемые ограничивающие убеждения. Каждое такое убеждение в момент своего появления отражало некую ситуацию. Тогда оно отражало реальность, а не ограничивало ее. Но оно не имеет основания впоследствии, когда уже в совершенно иной ситуации на него продолжают опираться снова и снова. Ограничивающее убеждение оторвано от обстоятельств, возведено в ранг всеобъемлющей истины и никогда не проверяется на соответствие действительности. Оно устанавливает автоматический способ обращения с жизнью. Такое убеждение кажется человеку подходящим для любых ситуаций, становится правилом, применимым везде. Оно создает одновременно две иллюзии. С одной стороны, это иллюзия собственной правоты и правильности. С другой стороны, иллюзия неправоты тех, кто убеждение не под 181 держивает. Ограничивающее убеждение делает человека рабом своей воли, превращаясь из инструмента в хозяина. Ограничивающие убеждения могут касаться информации, которую человек считает истинной. Они искажают информацию. При этом человек не задумывается о том, почему информация остается для него истинной намного дольше, чем она таковой является. Он принимает ее на веру, не проверяя. Убеждение в одном случае описывает некое утверждение, которое должно быть только таким, как положено самим убеждением. В другом случае ограничивающее убеждение утверждает, что нечто не может обладать определенными свойствами, совершать некие действия. Причем в качестве доказательства в обоих случаях убеждение приводит само себя, родственные ему убеждения или факты прошлого. В любом случае оно не соответствует сегодняшней реальности, ограничивает ее. Например, утверждение «Я не могу освоить материал этой книги» явно ограничивает поведение человека. В качестве аргумента в его поддержку человек обычно приводит: «Как-то я пробовал нечто подобное и не получилось». Убеждение «Я должен вести себя так-то» тоже ограничивает поведение человека в определенных рамках, которые не всегда пригодны. При этом ожидаются неуточненные плохие последствия, если не будут соблюдаться определенные правила. Такое ограничивающее убеждение, как правило, сводится к фразам: «Я не могу» или «Я не должен». Оно описывает неспособность или отсутствие права на что-то в настоящем и в будущем. Кроме того, оно предсказывает неудачу и препятствует обнаружению истинной способности. В целом убеждения могут касаться ролей, действий и отношений, которые человек автоматически сохраняет. Они формируют правила существования в мире, по которым человек живет. — 121 —
|