Выбор цели — это установка указателя на пути к успеху. То есть цель — это указатель успеха, своеобразная пометка своей 1 территории. Выбор бесцельности — это жизнь на чужой земле, которая не отмечена целями. Без цели жизнь становится запутанной дорогой, трудности которой непредсказуемы. Выбор цели — это приобретение ответственности, выбор активной позиции. Только выбирая цель, человек может затем что-то сделать для своего успеха. Бесцельность — это безответственность и пассивность. Не ставя цели, человек не может быть ответственным за что-то, связанное с ней. Он не может направить свою активность на что-то конкретное. Все, что ему остается, — только надеяться на удачное стечение обстоятельств. Выбор цели — это стойкость при ее достижении, несмотря на препятствия. Это готовность к гибкому изменению стратегий достижения, к смене средств на пути к цели. Это поиск правильного пути. Выбор бесцельности — это постоянное лавирование между препятствиями. Такой человек движется не к цели, а от препятствий. Частая смена способов и средств действия у него направлена не на достижение цели, а на избегание сложностей. Это поиск легкой жизни и возможности ничего не делать. По сути, бесцельность имеет целью избегание трудностей. Не всегда человек, заявляющий о наличии цели, на самом деле выбирает свою цель. Это может быть всего-навсего стремление копировать людей, которые достигли успеха, достигая определенных целей. Истинный выбор цели — это стремление исполнить свое предназначение. Цель истинна, когда она ведет к самосовершенствованию, дает возможность проявить и развить способности при ее достижении. Признаки такой цели — уникальность, отличие от других и одновременно разнообразие путей для ее достижения, обязательное творчество на этом пути. Такая цель обязательно больше, чем возможности человека. Поэтому она не только требует развития способностей, но и предоставляет возможность двигаться к ней разными путями. Если человек выбрал бесцельность, это не обязательно выглядит как полное отсутствие целей. Как правило, он может заявить некие цели и даже производить впечатление целеустремленного. Однако выбор целей для него сводится лишь к тому, чтобы выдвинуть какие-нибудь цели. Скорее всего человек поступает так, поскольку хочет походить на кого-нибудь или желает избавиться от чьих-то навязчивых притязаний. Цели, кото 171 рые он выдвигает, могут быть двух типов. Первый тип — слишком малые цели. Они не требуют усилий, преодоления препятствий и обретения новых способностей, совершенствования. В отличие от истинных целей они не подразумевают развития. К ним ведет один, как правило, стереотипный путь. Это цель «снова вырастить урожай», «как в прошлом году, побывать на Кана-рах», «издать восьмую книгу». Есть и второй тип целей, маскирующих бесцельность. На первых взгляд, такая цель производит впечатление и вызывает уважение своей грандиозностью. Как правило, подобные цели затрагивают области, на которые человек повлиять не в силах — например, «сделатьлюдей счастливыми (хорошими)», или «всегда быть успешным», или «всем нравиться» и т. д. Иными словами, такие цели требуют изменить других людей, а не совершенствоваться самому. От истинных целей они отличаются тем, что их невозможно достичь своими силами, без участия других людей, а потому и собственное бездействие можно списать на окружающих. — 115 —
|