Деструктивные психотехники

Ощущение реальности искажается: член секты учится игно­рировать внутреннее «я» и доверять внешним авторитетам, кото­рые олицетворяют власть. Он привыкает искать указаний и разъяс­нений не в себе, а в других. Он отвыкает самостоятельно прини­мать решения. В таком состоянии крайней зависимости последо­вателям секты просто необходим лидер, указывающий, что им ду­мать, чувствовать и делать.

Существуют приемы, которыми активно пользуются лидеры сект, чтобы укреплять эту зависимость. Они часто переводят

148

людей в новые незнакомые места, переключают с одних видов деятельности на другие, повышают и понижают их статус в груп­пе, не позволяя им расслабиться. Кроме того, широко применяет­ся еще одна техника: перед последователями ставятся недости­жимые цели, но их убеждают, что если они будут «чисты», то могут этих целей достичь. Когда цели не достигаются, людей принуж­дают публично признаваться в «пороках».

Строгое повиновение и подражание лидеру *

Образцом для подражания всех членов секты служит лидер. Ему следует подражать во всем, в манере разговаривать, одевать­ся, причесываться. Для этого создаются специальные условия. Когда новичок попадает в группу, за ним закрепляют «ветерана», которому он обязан во всем подражать. Он должен стать точной копией напарника. Все члены секты должны быть точной копией друг друга и личности лидера как модели.

Счастье в исполнении миссии

Одним из самых привлекательных аспектов жизни в секте не­посвященному кажется возникающее там чувство общности. Поначалу новичков бомбардируют безусловной и неограничен­ной любовью, и они наслаждаются вниманием, похвалами, лес­тью и одобрением. Но через несколько месяцев, когда они уже застревают в сетях секты, их лишают внимания и переключают­ся на очередную партию новичков. Так новоиспеченные члены секты узнают, что любовь не безусловна, но ее можно заслужить хорошим поведением и добросовестным выполнением обязанно­стей.

Для активизации деятельности последователей широко ис­пользуется политика кнута и пряника. Если дела идут плохо, на­пример, не набрана вербовочная квота или к группе привлечено внимание СМИ, это считаегся персональной виной последовате­ля. Пока ситуация не улучшится и проблема не будет решена, его «порция счастья» урезается. В некоторых группах последовате­лей заставляют признаваться в «грехах», гарантируя в обмен бес­платную «раздачу счастья» из общей кормушки. Если человек не может припомнить грехи, он должен их придумать, а затем в них поверить.