Деструктивные психотехники

Глава 20

Жизнь в секте

Доктрина - это реальность

В условиях секты тотальный информационный, эмоциональ­ный, мыслительный и поведенческий контроль направлен в ос­новном на то, чтобы заставить людей считать учение, доктрину или систему представлений группы не абстрактной теорией, по­зволяющей интерпретировать реальность, а истинной реально­стью. Им внушают, что доктрина - это и есть реальность. Весь материальный мир - это иллюзия, и поэтому все мысли, желания и действия (за исключением предписанных сектой) в реальности не существуют.

По словам Эрика Хоффера, эффективнее и убедительнее ка­жутся те доктрины, которые нельзя ни оценить, ни проверить. Они могут быть настолько запутанны, что на их распутывание уйдут многие годы. Но к тому времени последователей отвлекут от изу­чения доктрины и нацелят на выполнение более прозаической работы, например, в сфере вербовки или сбора денежных средств в фонд секты. Доктрина создается не для того, что ее понимали. Ее нужно принять. В нее нужно поверить. Она должна быть рас­плывчатой, всеобъемлющей, но в то же время достаточно после­довательной, чтобы казаться содержательной. Ее убедительность зависит от того, насколько авторитетно она заявляет, что содер­жит в себе единственную универсальную истину.

Поскольку в секте человеку создают новую личность, доктри­на секты всегда требует, чтобы человек не доверял собственному «я». Доктрина становится управляющей программой всех мыс­лей, эмоций и действий. Поскольку доктрина преподносится как совершенная и абсолютная истина, то любой обнаруженный в ней недостаток выдается за отражение несовершенства последовате­лей этой доктрины. Им велят руководствоваться доктриной, даже если они в действительности ее не понимают. А чтобы прибли-

146

зиться к пониманию, они должны еще больше верить и еще усер­днее работать.

Черно-белая реальность: Добро против Зла

Даже самые сложные доктрины в конце концов сводят реаль­ность к двум полюсам: черное и белое, добро и зло, духовный мир и физический мир, мы и они.

Плюрализма нет и быть не может. Согласно доктрине, ни одна другая группа не может считаться истинной (хорошей, религиоз­ной, реальной), ибо это угрожает монополии секты на истину. Вольные интерпретации и отклонения от общего курса доктри­ны недопустимы. Если доктрина не отвечает на вопрос прямо, последователь должен обратиться за разъяснением к лидеру. Если лидер не в состоянии ответить на вопрос, он всегда может его отклонить как несущественный и неуместный.