Разноцветные белые вороны

Так и с образом жизни. Все общество, целая огром­ная страна, даже если бы очень захотела, не смогла бы моментально его поменять. А в данном случае и желания особого нет, потому что это чужое — «second-hand». К тому же, не того размера, цвета и фасона...

Напоследок еще немного о мечтах. Нам могут возра­зить, что, мол, и в рыночном обществе люди мечтают. Только мечты у них здоровые, рыночные. И диапазон широчайший — от сникерса до кругосветного путешес­твия, «мерседеса» и виллы на Канарских островах. Все бы это ничего, но вот незадача: в русской культуре, в русской традиции содержание и уровень мечты всегда были иные. И это прочно осело в родовой памяти. Грезы о сникерсе ни в коем случае не нужно подав­лять, но параллельно старайтесь открывать перед ре­бенком другие горизонты. В три-четыре года мечты о сладостях и об игрушках вполне нормальны. Но если в десять-двенадцать лет ребенок мечтает только об этом, родители должны насторожиться. И сколько бы вас ни уверяли, что так и надо, что такие мечты нормальны, а все остальное от лукавого, — не верьте. У нас другая норма. Человек, мечтающий исключи­тельно о сникерсах, «мерсах» и «факсах», в нашей культуре считается... как бы это потактичнее выразить­ся? — ограниченным, что ли. А лучше сказать как есть: эмоционально и интеллектуально ущербным.

Новое время — новые дети?

Мнение о том, что мы не заживем по-человечески, пока не вымрет поколение рабов, стало уже не только привычной, но и навязшей в зубах аксиомой. Сколько раз за последние годы звучало упоминание Моисея, который сорок лет водил евреев по пустыне — якобы именно с той целью, чтобы новую, свободную жизнь начали на Земле Обетованной только свободные люди. Однако это, мягко говоря, вольная трактовка библей­ского сюжета. И про пустыню, и про сорок лет, конечно, в Библии сказано, а вот про поколение рабов — это уже фантазии новейших толкователей. (Заметим в скобках, что такая трактовка — насчет поколения рабов — весьма диагностична, она многое говорит о человеке, который ее изобрел, а также о тех, кто ее с такой легкостью подхватил и «расповсюдил».)

Вы только представьте себе эту картину: палящий зной, капля воды дороже золота, а измученные, обор­ванные иудеи все ходят и ходят по бесплодной пусты­не — десять, двадцать, тридцать лет... Падают, умира­ют. Кто-то рыдает над трупом отца, а кто-то над трупом жены. Моисей же с железной неумолимостью заставляет свой народ бродить по небольшому пятачку смертоносной земли. И все это под девизом: «В светлое будущее — ни одного раба!»