|
По сути своей метод пограничного анализа благодаря селекции психологических явлений с точки зрения наличия в них понимаемых и переживаемых ценностей, способствует более эффективному “переселению” личности в постпограничную ситуацию. Все это, на наш взгляд, способствует снятию маскировки с думы о смерти и о жизни. Пограничный анализ, на наш взгляд, позволяет снять этот “шифр бытия”. Пациент в процессе сеанса приходит к выводу, что любая картина мира, которую он строит для себя, есть нечто иносказательное. Это иносказание и расшифровывает пациент совместно с аналитиком, с каждым разом все более приближаясь к истинному познанию собственной индивидуальности и подлинному смыслу своего бытия. Согласно экзистенциональной психологии в моменты пограничной ситуации (между жизнью и смертью) человек познает подлинный смысл бытия, именно тогда происходит “крушение шифра”: человек освобождается от груза своих повседневных забот (от наличного бытия в мире) и от своих идеальных интересов и научных представлений о действительности (от трансцедентного бытия в себе). Любые переживания личности становятся ценностями. А все то, чем прежде жил человек, предстает перед ним как иллюзорное бытие, как мир видимостей. В этой пограничной фазе он начинает понимать, что мир отделял его от реального бытия, трансцедентного по отношению к этому миру. Человек действительно соприкасается с Высшим. По нашим наблюдениям, некоторые талантливые священники частично владеют пограничным анализом, сами об этом не догадываясь. Если у священника развит пограничный самоанализ, он является глубоковерующим. У некоторых людей он развивается как защитная реакция на внешнюю действительность. Священник, не расшифровавший шифра своего бытия, с нашей точки зрения, является лжесвященником. Расшифровыванию смысла бытия способствует аскетический образ жизни, познание не только священного писания, но и самой жизни. Правильное понимание небытия развивает истинно философское чувство ответственности, которого очень не хватает наркозависимым. Согласно нашим исследованиям, существование смерти является большей истиной, чем существование Бога. Поэтому автор считает, что если в человеке нет способности веровать, психотерапевт имеет право работать с категорией “смерть”. Для большинства опрошенных оказалось, что в понятии смерти больше истины, чем в Боге. Более того, 7% опрошенных считают, что открыть ощущение Бога можно только в состоянии наркотического опьянения. У 41% опрошенных из числа больных алкоголизмом пьянство, как они заявили, является результатом потери смысла. У 39%, наоборот, потеря смысла появилась после пьянства. 9% заявили, что пьянство и потеря смысла — взаимообусловленные процессы. — 165 —
|