Карнеги по-русски или Азбука разумного эгоиста

Все проблемы человека исходят из его непони­мания законов, что управляют людьми и общест­вом. Вследствие этого он постоянно входит в кон­фликт с собой или же с окружающими людьми. Осознание этих законов, применение их в своей практической жизни позволяет нам освободиться от этих проблем.

Стремиться стать альтруистом «чистой воды» — принципиально неверно.

Альтруизм невозможен и противоестественен!

Именно желание выглядеть самому перед со­бой альтруистом во многом является причиной наших страданий.

Мы действуем в этом мире только под влияни­ем эгоистических импульсов, измененных под вли­янием необходимости жить рядом с себе подоб­ными. На основе этой необходимости строится нате реальное поведение.

Жить в обществе и быть совершенно свободным от него еще никому не удавалось. Хочется нам этого или нет, но мы вынуждены считаться с эгоистичес­ким поведением окружающих нас людей. Если, ко­нечно же, хотим, чтобы и они считались с нашими.

На основе этой необходимости люди строят поведение, которое внешне выглядит вполне альт­руистически. Таких людей, которые делают это осознанно, я называю настоящими, разумными эгоистами, то есть эгоистами, думающими не только о настоящем моменте, но и об отдаленном будущем, живущими по принципу здравого смысла.

Если человек в своих действиях будет поступать грубо — эгоистически, не считаясь ни с кем и ни с чем вокруг себя, то эти действия очень быстро при­ведут его к краху. Только что родившимися ребенок уже в первый день своей жизни «понимает» это. Он вынужден начинать подавлять свои эгоистичес­кие импульсы, подстраиваясь под реальность.

Мы, люди — «стадные животные», и от сов­местной жизни получаем очень много. Нам Бресте легче добывать пищу, обороняться от хищников, защищаться от непогоды. Ради взаимопомощи мы вынуждены подавлять свои грубо-эгоистические импульсы и считаться с мнениями и желаниями других людей, это приводит к тому, что мы вы­нужденно становимся альтруистическими эгоиста­ми — по меткому определению Селье.

Для разума нет никаких препятствий, кроме тех, которые он сам признает.

Вся история развития Человечества говорит, что развитие идет от более простого к более сложному, то есть мы можем определенно сказать, что Человече­ство постепенно становится все более сложно и тонко организованным сообществом. Если у неандерталь­ца его эгоизм был виден невооруженным взглядом, то у современного человека его можно рассмотреть только при помощи «лупы» психологии.