|
Деревенская жизнь — это жизнь на виду у всех, как на сцене, где все для всех играют спектакль под названием «Моя жизнь, ежедневная хроника». Там человек очень сильно зависит от окружающих его людей. Поэтому в деревне намного реже, чем в городе, происходят убийства, воровство, а уж проституция и гомосексуализм там почти нонсенс. В городах же и, особенно, на Западе, где уровень жизни высок, общество может позволить своим членам быть более свободными в выражении своих потребностей. Человек эгоистичен потому, что он до мозга своих костей эгоист. И этим все сказано! Он любит себя, единственная ценность для него — его жизнь. Но необходимость получить защиту группы требует от него ограничить свое поведение, заботиться не только о себе, но и о благополучии тех, от кого ты зависишь. Чем нас больше, тем вероятность выжить и иметь кусок хлеба больше. Нам не выжить поодиночке, поэтому мы вынуждены считаться с другими людьми. То есть логика развития общества неизбежно приводит нас к уважению прав других людей. Ведь иначе и они не будут уважать наши права! Для поддержания своей жизни человек всегда вынужден что-то получать от внешнего мира, отдавая ему взамен то, что у него есть. А товаров этих — масса. Например, мужчина дает любовь, а ему платят за это детьми. Если же мужчине женщина нужна только как сексуальный партнер, он платит ей за это содержанием. Таким образом можно сказать, что вся жизнь человека пронизана рыночными отношениями. Если уж говорить о рыночных взаимоотношениях, то для нашего повествования важно вот еще что. Известно, что чем ниже себестоимость товара, тем он более конкурентоспособен. Дорогой мой читатель! Концепция настоящего, разумного эгоиста позволит тебе при ее освоении снизить «себестоимость» твоего «товара», который ты предлагаешь на рынке человеческих взаимоотношений. Если же твой «товар» или слишком дорогой или же никому не нужен (вследствие того, что он дурной и некачественный), то ты можешь «разориться». И тебе придется вводить или «эмбарго» на общение с другими людьми или, вообще, опустить «железный занавес». И в тихом, узком кругу «приторговывать» с себе подобными. Или с самим собой. Глава вторая, в которой мы постараемся ответить на вопрос: «Есть ли на белом свете настоящие злодеи?» Дорогой мой читатель! Мне не надо от тебя доказательств того, что все, сделанное тобой, делается из желания сделать Добро. Я знаю наверняка, что ты добрый человек! Я настолько в этом уверен, что даже готов за это утверждение положить голову на плаху. И думаю, что моя голова останется целой! — 19 —
|