|
Выделяют идиоматические предложения — Ф. в форме предложения. Это пословицы, поговорки и присловья. Пословицы отличаются от поговорок большей лексической полнотой и синтаксической законченностью. Напр., «береги одежду с нову, а честь смолоду» — это пословица, а «береги честь с молоду» — поговорка. Присловья это выражения, Ф. типа: «вот тебе, бабушка, и Юрьев день», «интересно девки пляшут», «приходи, кума, любоваться». Фразеологические сращения представляют собой наиболее спаянные, неделимые на словесные части выражения типа «собаку съел (на этом деле)», «сбоку припека», «ни в зуб ногой». От сращений отличают фразеологические сочетания, где опорные слова могут соединяться с несколькими другими. Напр., «затронуть интересы (гордость, честь)». Выделяют еще местоименные Ф., представляющие собой слияния частей сложного предложения вроде «кто угодно», «неизвестно кто». Отдельно говорят о фразеологических единствах, которые отличаются от сращений тем, что построены достаточно стандартного с т. зр. синтаксиса, но все же «работают» как Ф. — «плакали наши денежки», «держи карман шире», «на воре шапка горит». Ф. могут употребляться в речи как существительные («кукиш с маслом») или как сказуемые («они намотали это себе на ус»). В русском языке существует ряд оценочных Ф., которые используют для характеристики товаров и услуг: колбаса «собачья радость», ботинки «прощай, молодость», пиджак или шляпа «привет с Енисея», прическа «я у мамы дурочка». Более позитивные Ф. используются в рекламе: «всегда в продаже», «только для дам». Ср. вербальные стереотипы. Фрейдзм – учение немецкого психиатра З. Фрейда, лежащее в основе современного психоанализа и оказавшее серьезное влияние на западную психологию и социологию XX в. и ряд смежных наук. З. Фрейд утверждал, что поведение людей формируют не всегда сознаваемые ими психические силы. Человек с самого раннего детства подавляет в себе множество различных влечений и желаний. Однако, сами эти влечения и желания никогда полностью не исчезают, продолжают влиять на развитие личности и поведение человека вплоть до глубокой старости. Особое внимание З. Фрейд уделял половым, сексуальным желаниям и фантазиям, в частности, изучал их в связи с объяснением, толкованием снов. З. Фрейд выделял 3 формирующие человека и его поступки субстанции, 3 составляющих личности: а) «эго» («я»), сознание, отвечающее за информацию об окружающем мире и состоянии тела, б) «ид» (или «оно») — область психических глубин, бессознательных, слепых инстинктов, в) «супер-эго» («сверх-я»), сфера принимаемых личностью и участвующих в ее жизнедеятельности нравственных норм и принятых в данном обществе моральных установок. «Эго» при этом частично контролирует область «ид», но целиком управлять бессознательными инстинктами и стремлениями не может. — 111 —
|