присуще в меньшей мере именно потому, что они труднее теряют свой первоначальный образ; поэтому они преимущественно и употребляются для столовых принадлежностей. Следовательно, как свет в металле, так огонь в запахе имеет частное существование, однако еще не реальное существование самостоятельной материи, серы, а лишь в качестве абстрактного свойства. § 322 193 Другой момент противоположности 194 - нейтральность (§ 284) - индивидуализируется в определенную физическую нейтральность соляности и в ее определения - в кислоту и т.д.- и становится при этом вкусом 195 свойством, остающимся в то же время отношением к стихии, к абстрактной нейтральности воды, в которой тело в качестве только нейтрального растворимо 196. Наоборот, содержащаяся в нем абстрактная нейтральность может быть отделена от физических составных частей его конкретной нейтральности и представлена кая кристаллизационная вода, которая, впрочем, в еще но разложенном нейтральном существует не как вода (§ 286, примечание). Прибавление. Кристаллизационная вода 197 начинает существовать как вода только при разделении. В кристалле она должна снова перейти в скрытое состояние: но как вода она не присутствует в нем вовсе, ибо в нем нельзя обнаружить никакой влаги. Вкус, представляющий собой третью особенность тела, снимает, будучи нейтральным, названное отношение к стихии и удаляется от нее, т.е. здесь не необходимо, как в случае запаха, непосредственное существование процесса, ибо вкус основывается на случайной встрече. Поэтому вода и соль в своем существовании равнодушны друг к другу; и вкус есть реальный процесо взаимодействия между телесными индивидуумами, а не между ними и стихиями. Значит, если горючее есть процессуальное, нераздельно слитое в едином, то нейтральное может быть, наоборот, разложено на кислоту и основание. Как абстрактная нейтральность вода, далее, безвкусна; лишь индивидуализованная нейтральность есть вкус, единство противоположностей, которое опускается в пассивную нейтральность. Определенный вкус имеют, следовательно, только такие нейтральные тела, которые — 275 —
|