|
ности давление атмосферы одинаково во все стороны; так, детерминация образа оказывается всесторонне одинаковой, и в нем еще не положено никакого различия. Но образ не есть только абстрактное, он есть реальный принцип, т. е. тотальность формы, обладающая реальностью. § 312 в) Хрупкое как сущая в себе тотальность формирующейся индивидуальности раскрывается в форме различенности понятия. Точка переходит сначала в линию; и форма разлагается в ней на противоположные крайности, которые как моменты не имеют собственной устойчивости, а держатся лишь своим соотношением, обнаруживающимся как их середина и точка безразличия противоположностей. Это умозаключение составляет принцип образования в его развитой определенности, и в этой еще абстрактной напряженности оно есть магнетизм. Примечание. Магнетизм - одно из тех определений, которые должны были прежде всего предстать перед мыслью, когда понятие почуяло свое присутствие в явлениях природы и пришло к идее натурфилософии. Ибо магнит представляет в простом наивном виде природу понятия, и притом в его развитой форме умозаключения ( 181). Пол]юсы-это чувственно существующие концы реальной линии (стержня, а также и протяженного по всем измерениям тела 125), но как полюсы они обладают не чувственной, механической реальностью, а лишь идеальной; они ни в коем случае не могут быть отделены друг от друга. Точка безразличия, составляющая их субстанцию, есть единство, в котором они присутствуют как определения понятия, так что весь их смысл и все существование заключаются только в этом единстве; и полярность есть соотношение только таких моментов. Кроме вытекающего отсюда определения магнетизм не имеет никакого дальнейшего особого свойства. Если отдельная магнитная стрелка поворачивается на север, а заодно и на юг, то это есть проявление всеобщего земного магнетизма. Но утверждать, что все тела магниты, было бы двусмысленно 126; верно то, что всякий реальный, не сводящийся к одной лишь хрупкости образ содержит в себе этот принцип детерминации; но неверно, что все тела проявляют в себе этот принцип так, как он существует в своей строгой абстрактности, т.е. в виде магнетизма. Пытаться показать, что какая-нибудь форма понятия об- — 206 —
|