|
Во-вторых, обратите внимание на то, что церковь божья с самого начала мира и по сии дни сохраняет непрерывную, неизменную и прочную преемственность, тогда как все остальные, языческие и еретические, религии если еще и существуют, то во всяком случае возникли го- 612 раздо позже. То же самое должно быть сказано также и о династиях королевств и о мнениях всех философов. В-третьих, взгляните на то, что пришествием Христа во плоти церковь господня была переведена от религии Ветхого завета к религии Нового завета и была основана самим Христом, сыном бога живого, что она распространилась через апостолов и их учеников и последователей — людей, по мнению мира, неученых. Проповедуя христианское учение, противоречащее обычным понятиям и превосходящее всякое человеческое разумение, эти неученые люди посрамили, однако, всех философов. И эти люди — по мнению мира, отверженные, ничтожные и незнатные — не поддерживались могуществом царей и князей земных, но, напротив, испытали всевозможные гонения, претерпели все превратности судьбы. Но дело их тем более возрастало, чем более старались воспрепятствовать ему и даже совершенно придушить его могущественнейшие императоры Рима, убивая и предавая всевозможным мучениям всех тех христиан, которых только они могли убить. Таким образом церковь христианская в короткое время разлилась по всему лицу Земли, и, наконец, по обращении в веру христианскую самого римского императора и всех князей и государей Европы могущество церковной иерархии достигло тех пределов, которые заставляют нас дивиться ему в настоящее время. И все это было достигнуто милосердием, кротостью, терпением, упованием на бога и другими христианскими добродетелями (а не шумом оружия, не силой многочисленных войск и опустошением стран, как расширяются пределы мирских владык), и, как обещал сам Христос, врата адовы не одолели церкви Христовой. Взвесьте затем ужасную, несказанно суровую кару, которая низвела иудеев на последнюю ступень несчастья и бедствий и которую они несут за то, что были виновниками распятия Христова! Просмотрите, прочтите и перечтите историю всех времен — нигде, ни в одном человеческом обществе, ни даже во сне, не увидите Вы ничего подобного. В-четвертых, обратите внимание на следующие свойства, присущие католической церкви и неотъемлемые от нее, а именно: на ее древность, ибо, заместив иудейскую религию, в свое время истинную, она берет свое начало от Христа и насчитывает уже шестнадцать с половиной 613 веков, в течение которых она руководилась непрерывным преемством пастырей, и, таким образом, она одна соблюла во всей чистоте и неприкосновенности святые божественные книги вместе с преданием незаписанного слова божьего, которое она также сохранила во всей его достоверности и чистоте; далее — на ее неизменность, ибо ее учение и совершение таинств ненарушимо сохраняются в подобающем им значении и в том самом виде, в каком оно было установлено Христом и апостолами; на ее непогрешимость, в силу которой она с верховным авторитетом безошибочно и достоверно разрушает и постановляет все относящееся к делам веры, имея на то власть, дарованную ей в этих целях самим Христом, и руководствуясь духом святым, которого она есть невеста; на ее неприкосновенность, в силу которой она не может быть ни в каком отношении совращена или обманута, так же как не может обманывать других, а потому никогда не нуждается ни в каких реформах; на ее единство, ибо все члены ее одинаково веруют и имеют общий символ веры, общий алтарь и таинства и стремятся к одной и той же цели, взаимно слушаясь друг друга; на неотделимость от церкви ни единой души, под каким бы то ни было предлогом без того, чтобы не подвергнуться вечному осуждению (если только перед смертью человек не воссоединится снова с церковью путем раскаяния), откуда ясно, что все ереси отошли от нее, она же пребывает всегда одинаковой: постоянная, непоколебимая, как на скало построенная; на ее необыкновенную распространенность, ибо она очевидным образом простирается на весь мир, чего нельзя сказать ни о каком другом протестантском, или еретическом, или языческом общество, ни о каком политическом государстве и ни о каком философском учении, точно так же как никакому другому обществу не принадлежит и но может принадлежать ни одна из вышеназванных особенностей католической церкви; наконец, на ее продолжительность до скончания мира, продолжительность, которую обеспечивает за ней самый ее путь, ее истинность и жизнь и которая ясно доказывается опытом всех уже поименованных свойств ее, обещанных и дарованных ей точно так же самим Христом через духа святого. — 395 —
|