Сущностное восприятие слова. Книга 1

после своего возвращения к жизни, личность не может пере­дать словами те мысли, обмен которыми происходил во вре­мя предсмертного состояния. В результате небольшого раз­мышления мы вполне можем выдвинуть предположение, что явление ТЕЛЕПАТИИ есть своего рода ПОСЛАННИК мира, из которого мы все пришли и куда по смерти физического тела возвращаемся. И его задача — привлечь со временем всерьез ученых этого мира к истинной природе мироздания или при­влечь их внимание прежде всего к малоповторяемым явлени­ям, которые и по сей день относят к малозначимым исключе­ниям, как бы не имеющим ПРАГМАТИЧЕСКОГО значения. На самом деле нет в мире ничего прагматичнее истины. Впро­чем, вернемся вновь к Мессингу. Так, в своем подробном по­вествовании он сообщает об эксперименте, проведенном при участии дрессировщика животных В. Л. Дурова и академика В- М. Бехтерева, которые находились в одном помещении, а собачка по кличке Марс в другом (отделенном двумя промежу­точными комнатами). В результате животное точно выполня­ло команды дрессировщика. Кроме этого, Дуров осуществлял и другие мысленные внушения животным, в частности, глядя в глаза животному, он думал о каком-либо действии — и собака выполняла его. Аналогичные опыты в отсутствии Дурова с его собаками осуществлял и академик Бехтерев. Из несомненных подтверждений феноменов «умирания», описанных Муди, Мес­синг указал, что телепатия исключает возможность ОБМАНА, нечеткости, поэтому она станет основным средством общения в обществе будущего. Так, по мнению автора воспоминаний, телепатические свойства в той или иной мере свойственны каждому. Чаще все они действительно проявляются в детстве. Мы, в свою очередь, можем сделать предположение, что дет­ство несет в себе память о жизни до рождения в нашем мире. Ведь не случайно же 6 — 8-месячные дети объединяют причин­но-следственными связями все без исключения явления наше­го мира, охваченные одним временем существования. У этого феномена ведь должно быть объяснение, так как если дети начинают жить, что называется, «с нуля», то с какой это ста­ти они вдруг позволяют себе оценивать наш мир таким стран­ным образом. Начиная «с нуля», устойчивого «заблуждения» быть никак не должно.

Но вернемся опять к Мессингу. Так, он особое внимание в своей книге уделил явлению ГИПНОЗА:

«...В состоянии гипноза огромную власть над психикой че­ловека и над его телом приобретает слово гипнотизера. Власть совершенно объективную, такую, какой не имеет в большин­стве случаев над своим телом сам испытуемый человек...