|
13 февраля 2000 года Санкт-Петербург ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО «ЧУДО»? В словаре В. И. Даля слово ЧУДО представлено следующими значениями: всякое явленье, кое мы не умеем объяснить по известным нам законам природы; диво, необычайная вещь или явление, случай; нежданная и противная предвидимой возможности, едва сбыточное. Из изложенного выше получается, что чудо являет себя посредством непредвиденного события, или случая. Причем повторяемость явления ЧУДА, как и явления СЛУЧАЯ, отсутствует. Последнее свойство чуда наряду с его сверхъестественностью является для него самым характерным, так как не позволяет открывать его тайну. Поэтому, обобщая найденное выше, получаем, что чудо — это непредвиденное событие, проистекающее из действия еще неизвестных законов бытия. 13 февраля 2000 года Санкт-Петербург ЧТО ТАКОЕ ИСКЛЮЧЕНИЕ? В толковом словаре русского языка слово ИСКЛЮЧЕНИЕ представлено значениями: то, что исключено, исключенный предмет; уклонение или особенность, изъятие, все, что не подходит под общее правило. Из изложенного выше получается, что ИСКЛЮЧЕНИЕ с сущностной точки зрения укладывается в то, что не подходит под общее правило. Поэтому, завершая, получаем, что исключение—это все, выходящее за пределы общего либо принятого. 13 февраля 2000 года Санкт-Петербург ПОЧЕМУ «СКАЗ О ЛЕВШЕ» ГУБИТЕЛЕН ДЛЯ РОССИИ? Вот уж странно, — скажет кто-то, — неужели такая диковинная история может быть вредоносной? Для ответа давайте еще раз вдумаемся в сюжет о Левше. Герой истории совершает удивительный поступок: подковывает блоху. Но зададимся вопросом о том, а надо ли это было делать? Создатель произвел насекомое, которое не лошадь, чтобы использовать его в качестве тягловой силы. Но тогда почему все же Левша это делает? Неужели в этом поступке нет скрытой причины? Левша талантлив, спору нет. Но умен ли он? Вряд ли. Левша обладает талантом, точнее, носит в себе талант. Последний заявляет о себе как может. В результате — чудаческий поступок. Ну хорошо, Лесков выбрал неудачного героя. А в чем собственно пагуба? А она в том, что русская душа воспринимает Левшу за эдакого народного умельца, могущего доказать всему остальному миру русское превосходство, которого на самом деле нет. А что есть? — спросит нетерпеливый оппонент. А есть всего лишь маята, неприкаянность, невостребован-ность и даже ненужность. Причем последняя особенно остро гнетет русскую душу изнутри. — 208 —
|