Сущностное восприятие слова. Книга 1

существует. С другой стороны, кто-то возразит, что физпри-боры как раз и обеспечивают искомую объективность. На это заметим, что наблюдает за положением стрелки физприбора все равно субъект, который в свою очередь зависит от разре­шающей способности своих органов чувств и развитости соб­ственного восприятия.

В результате получается, что как ни крути, а субъектив­ность конечной инстанции все равно не изменишь. Не прав­да ли, странный вывод получился? Хотели объяснить объек­тивность, а получили только субъективность. Но так ли это на самом деле? Давайте рассуждать.

Для этого попробуем в свою очередь объяснить сами себе понятие субъективности. В словаре это слово, к сожалению, фактически не раскрыто. Впрочем, раскрыто другое слово. Так, слово СУБЪЕКТИВНЫЙ раскрыто как свойство особенного (при­страстного и предвзятого) отношения кого-либо к чему-либо. Но ведь сама мысль о последнем уже не вызывает никаких воз­ражений, наоборот, она действительно может быть признана объективной. Получается, что внутри субъективного вполне может находиться объективное. Прямо путаница получается какая-то. Впрочем, это так, если мы еще не научились правиль­но мыслить. Наоборот, если мы начнем серьезно вдумываться в произносимое (написанное), мы вдрут обнаружим, что субъек­тивное буквально во всем начнет трансформироваться в объек­тивное. Например, мысль о том, что субъективное подобно ошибочному вполне объективна и вряд ли кому-либо придет в голову с ней спорить. Ведь субъективность вполне можно упо­добить пригрешению (погрешности). Поэтому субъективность и неточность вполне могут заменять друг друга. Скажем, в тех­нических вопросах мы говорим о неточности кого-либо, тогда как в социальных — о субъективности. С другой стороны, не­точность вполне легко переходит в ошибочность. Последняя как бы закрепляет социальный статус первой.

Обобщая написанное выше, можно заметить, что субъективность - это персонифицированная ошибочность. Но давайте все-таки вернемся к объективности. Она мо­жет быть представлена не как беспристрастность и отсутствие предвзятости, а, наоборот, последние могут быть лишь ее со­ставляющими элементами, которые она легко поглощает со­бою и которые делаются через это ее полномочными пред­ставителями. Поэтому

объективность - это все подробности действительности.

2 октября 1999 года

Санкт-Петербург

СПРАВЕДЛИВО ЛИ ОТОЖДЕСТВЛЕНИЕ

СОЗНАНИЯ И МЫШЛЕНИЯ?

В толковом словаре русского языка слова «сознание» и «мышление» представлены фактически как синонимы. Так, мышление представлено как способность рассуждать, мыслить, а сознание — как способность мыслить и рассуждать. Впрочем, если серьезно вдуматься, то становится понятным, что уче­ные-лингвисты просто пасуют в данном случае. Ведь исследуе­мые слова ни на слух, ни зрительно никак не спутаешь.