|
5. В первое десятилетие начавшейся Пелопоннесской войны Сократ трижды принимал участие в боевых действиях, проявил себя как храбрый воин, и даже спас по меньшей мере одного афинского гражданина – Алкивиада. 6. После этого, в 422 году, педагогическая деятельность Сократа была подвергнута разгромной критике в комедии Аристофана «Облака». Однако зрители не согласились с оценкой Сократа Аристофаном, и потому комедия заняла лишь второе место. 7. 420–406 годы до н.э. проходят в Афинах под знаком Алкивиада, талантливого ученика Сократа, несколько раз оказывающего Афинам существенную пользу, однако из-за чрезмерных амбиций и распущенности трагически закончившего свои дни в изгнании. 8. 411–410 годы до н.э. – Сократ никак не отнесся к так называемой тирании Четырехсот, в которой приняли участие многие его друзья и ученики. 9. 406 год до н.э. – являясь пританом городского Совета (Буле), Сократ отказывается ставить на голосование вопрос о казни десяти стратегов, косвенно повинных в гибели афинян, выпавших в море во время победного сражения в битве у Аргинусских островов. Несмотря на то, что сначала поведение Сократа вызывает сильнейшее общественное раздражение, спустя уже самое короткое время его взвешенная позиция была признана все-таки правильной. 10. 404 год до н.э. – Сократ мужественно отказывается выполнять указания тирании Тридцати, во главе которой находятся его собственные ученики – Критий и Хармид. 11. 404 – 399 годы до н.э. – продолжая свою привычную деятельность, Сократ конфликтует с одним из активных сторонников победившей демократии – Анитом. Дело заканчивается судебным обвинением Сократа в непочтительном обращении с полисными богами, введении новых богов, развращении молодежи. 12. Мужественно ведя себя на суде и будучи приговоренным к смертной казни, Сократ так же мужественно принимает свою смерть, ради уважения к законам своего города отказавшись от реальной возможности побега. Как можно увидеть, представленная в таком виде биография Сократа может вызывать только искреннее уважение: Сократ – настоящий гражданин, истинный сын своего Отечества, человек, искренне любящий свою Родину и свой политический строй. Однако давайте посмотрим теперь на нее через так называемый «социальный фильтр» глазами являющегося политическим гегемоном Афин демоса, прежде всего глазами доминирующих на Народном собрании социальных низов. Создадим так называемую «социально-политическую карту Сократа в глазах демоса», а затем сравним ее с биографической, осуществим их взаимное наложение. — 339 —
|