Собрание сочинений

Страница: 1 ... 710711712713714715716717718719720 ... 749

такой отрезок, то есть область зримого и область умопостигаемого, раздели

опять таким же путем, причем область зримого ты разделишь по признаку

большей или меньшей отчетливости. Тогда один из получившихся отрезков будет

содержать образы. Я называю так прежде всего тени, затем отражения в воде и

в плотных, гладких и глянцевитых предметах - одним словом, все подобное

этому. ...

В другой раздел, сходный с этим, ты поместишь находящиеся вокруг нас живые

существа, все виды растений, а также все то, что изготовляется. ...

И разве не согласишься ты признать такое разделение в отношении подлинности

и неподлинности: как то, что мы мним, относится к тому, что мы

действительно знаем, так подобное относится к уподобляемому.

Один раздел умопостигаемого душа вынуждена искать на основании предпосылок,

пользуясь образами из получившихся у нас тогда отрезков и устремляясь

поэтому не к началу, а к завершению. Между тем другой раздел душа

отыскивает, восходя от предпосылки к началу, такой предпосылки не имеющему.

Без образов, какие были в первом случае, но при помощи самих идей пролагает

она себе путь.

...Те, кто занимается геометрией, счетом и тому подобным, предполагают в

любом своем исследовании, будто им известно, что такое чет и нечет, фигуры,

три вида углов, и прочее в том же роде. Это они принимают за исходные

положения и не считают нужным отдавать в них отчет ни себе, ни другим,

словно это всякому и без того ясно. Исходя из этих положений, они разбирают

уже и все остальное и последовательно доводят до конца то, что было

предметом их рассмотрения. ...

Но ведь когда они вдобавок пользуются чертежами и делают отсюда выводы, их

мысль обращена не на чертеж, а на те фигуры, подобием {знаком} которых он

служит. Выводы они делают только для четырехугольника самого по себе и его

диагонали, а не для той диагонали, которую они начертили. Так и во всем

остальном. То же самое относится к произведениям ваяния и живописи: от них

может падать тень, и возможны их отражения в воде, но сами они служат лишь

образным выражением того, что можно видеть не иначе как мысленным взором.

...

Вот об этом виде умопостигаемого я тогда и говорил: душа в своем стремлении

к нему бывает вынуждена пользоваться предпосылками и потому не восходит к

его началу, так как она не в состоянии выйти за пределы предполагаемого и

пользуется лишь образными подобиями, выраженными в низших вещах...

Пойми также, что вторым разделом умопостигаемого я называю то, чего наш

разум достигает с помощью диалектической способности. Свои предположения он

— 715 —
Страница: 1 ... 710711712713714715716717718719720 ... 749