[59] B iii 378.36. [60] Ср.: B iii 104.26. [61] Великолепная гётевская интуиция не подвела его и на сей раз: его замечание насчет того, что у итальянцев есть свой собственный Хаманн в лице «патриарха» Джамбаттисты Вико (который сам по себе его интересовал мало) – наблюдение просто блестящее. См.: J. W. Goethe. Italienische Reise , 5 M?rz 1787: Bd. 31, S.27–28. In: Goethes Werke (Weimar, 1887–1919). [62] Gotthold Ephraim Lessing, Gesammelte Werke , ed. Paul Rilla (Berlin, 1954-8), viii S. 12. [63] Конечно же, еще Локк считал, что единственным источником истинного знания является не рациональная интуиция и не самоочевидные вечные истины, которых критический разум не в состоянии ни отвергнуть, ни усомниться в них, но опыт, грубый, чувственный факт – тот факт, что мы видим то, что видим, слышим то, что слышим, как раз и формирует наши образы. Но Локк допускал двусмысленность, отводя существенную роль аналитическому мышлению. [64] W ii 73.21; cf. B vii 167.10. [65] W ii 74.2. [66] W iii 29.10. [67] B i 380.6. [68] См.: Philip Merlan, «From Hume to Hamann», Personalist 32 (1951), P. 11–18. [69] B iv 293.36. [70] B iv 294.7. [71] B iv 205.33, 34. [72] Хаманна приводит в восхищение убежденность Юма в том, что даже самое тривиальное действие уже предполагает веру в согласованность некоторого числа элементов между собой. [73] В письме к Канту от 27 июля 1759 года (B i 379.35). [74] B iii 35.1. [75] B vii 460.6. [76] W iii 39.7. [77] W iii 190.23. [78] W iii 191.24. [79] «В которые верят везде, всегда и все», Винсент Леринский, «Commonitorium» . [80] Loc. cit. (350/1). [81] Ibid. 14. [82] Friedrich Heinrich Jacobi's Werke (Leipzig, 1812-25), i., S. 367. [83] B v 272.3. [84] B vii 441.22; cf. W iii 285.28–35. [85] W iii 40.4. [86] B vii 169.37. [87] B vii 165.13. [88] W iii 284.36. [89] B v 265.37. [90] Это понравилось Гёте, который заметил: «Математика не может уничтожить предрассудки, не в силах смягчить упрямство или предвзятость; в сфере морали она ничего не в состоянии достичь». Goethe, Maximen und Reflexionen , ed. Max Hecker (Weimar, 1907), no. 608 (132). [91] B v 264.36. [92] B vi 350.17. [93] B ii 203.36, B i 378.7. В другом месте Хаманн называет Спинозу «еврейской мухоловкой» (B vii 181.6). [94] B vi 331.22. — 90 —
|