|
Zeichen, Bild, Symbol, hrsg. v. G. Kepes, Br?ssel, 1972 (пер. с англ.). J. Schwarz-Winklhofer und H. Biedermann, Das Buch der Zeichen und Symbole, Graz, 1972. S. Trias, Mercant, Signo у Simbolo.— «Traza у Baza, Cuadernos Hispanos de Simbologia», 1972, №2, p. 133—147. /. Weickowska-Lazar, Symboliczny j?zyk plakatu.— «Studia este-tycne», IX, Warszawa, 1972, S. 127—135. J. Pelz, 1973 (см. выше § 2, n. 4). 12. Символ и выражение L. Klages, Ausdrucksbewegung und Gestaltungskraft, Leipzig, 1923. F. M?rker, Symbolik der Geschichtsformen. Physiognomische und mimische Beobachtungen, Z?rich, 1933. / E. Heyde, Die philosophische Bedeutung der Ausdruckspsychologie.— «Zeitschrift f?r Psychologie», 133/1934. M. Kr?nt, Autistic gestures. An experimental study in symbolic movement.— «Psychol. Monographs», Princeton, 1935. M. Krout, The social and sociological significance of gestures.— «Journal Gen. Psychol.», 47/1935. G. Kafka, Grunds?tzliches zur Ausdruckspsychologie.— «Acta Psycho-logica», 3 [Amsterdam], 1937. H. W. Gr?ble, Antlitz, Gestalt, Haltung, Geb?rden des Verbrechers.— «Monatsschrift f?r Kriminologie und Strafrechtsreform», 30/1939. Ch. Wolff, A psychology of gestures, London, 1948. L. Klages, Grundlegung der Wissenschaft vom Ausdruck, 7. Auflage, Bonn, 1950. H. Strehle, Mienen, Gesten und Geb?rdea Analyse des Gebarens, M?nchen — Basel, 1954. K. Holzkamp, Ausdrucksverstehen als Ph?nomen, Funktion und Leistung.— «Jahrbuch f?r Psychologie und Psychotherapie», 1957, S. 297— 323. I. Kiener, Hand, Geb?rde und Charakter. Ein Beitrag zur Ausdruckskunde der Hand und ihrer Geb?rden, M?nchen, 1962. L. Klages, S?mtliche Werke in zehn B?nden. Herausgegeben von Ernst Fauchinger, G. Funke u. a. Bd VI: Ausdruckskunde, Bonn, 1964. (295) 13. Символ и язык A. А. Потебня, Мысль и язык, изд. 5, Харьков, 1926 (несмотря на устаревший для настоящего времени психологизм, Потебня уже в первом издании этой работы 1862 г. дал учение о слове как о «средстве апперцепции», то есть о смысловой переработке внешних впечатлений человеческой мыслью и сознанием, приводящей к «внутренней форме» слова, то есть к «образу образа», что, с нашей теперешней точки зрения, несомненно роднит эту теорию Потебни с развитым понятием символа; ср. особенно гл. VIII и IX). — 238 —
|