|
[105] См.: Amy W.O., Recob J.B. Human nature in the christian tradition. Lanham, 1982. [106] Бердяев Н.А. Философия неравенства. М., 1991. С. 41. [107] Вехи. Сб. статей о русской интеллигенции. М., 1990. С. 137. [108] Бахтин М.М. К философии поступка // Философия и социология науки и техники. Ежегодник 1984-1985. С. 116. [109] Там же. С. 113. [110] Бахтин М. Проблемы поэтики Достоевского. М., 1979. С. 40. [111] См.: Ясперс К. Философская вера. М., 1991. [112] См.: Бердяев Н.А. Философия неравенства. М., 1991. С. 41. [113] Карсавин Л.П. Церковь, личность и государство // Путь. Париж, 1928. № 12. С. 32. [114] Мандельштам Надежда. Вторая книга. М., 1990. С. 234. [115] Гудинг Д., Леннокс Дж. Проблема страдания // Лит. газ. 1992. 27 мая. [116] Гарнцев М.А. Западноевропейская философия (IV-XIV вв.) // Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. М., 1991. С. 155. [117] Гаранцев М.А. Византийская философия // Там же. М., 1991. Т. 1. С. 138. [118] Уманская Т.А. Телесность как философская проблема: к постановке вопроса в западной патристике // Философия человека: диалог с традицией и перспективы. М., 1988. С. 9. [119] Аристотель. О душе. II.3.414 в. 15. [120] См.: Ясперс К. Философская вера перед лицом христианского откровения // Религиозная философия. Методы и проблемы. М., 1974. Ч. 1. С. 64. [121] Столяров А.А. Августан. Жизнь. Учение // Аврелий Августин. Исповедь. М., 1991. С. 31. [122] См.: Жильсон Э. Введение в изучение Св. Августина // Работы Э.Жильсона по культурологии и истории мысли. М., 1987. С. 216. [123] Уколова В.И. Античное наследие и культура раннего средневековья. М., 1989. С. 140-141. [124] В русской богословской литературе употребляется термин "обожение" – См.: Попов И.В. Идея обожения в ближневосточной церкви. М., 1909. — 135 —
|