ствие эрозии почв непрерывно сокращаются. Во-вторых, овладеть
сельскохозяйственной технологией и производственной культу-
рой нелегко, и на это требуется много десятилетий. В-третьих,
многие развивающиеся страны продолжают тратить значитель-
ную часть своих финансовых и людских ресурсов на региональные
войны и внутренние конфликты. В-четвертых, поверхность земли,
пригодная для проживания людей, ограниченна, прирост же на-
селения будет вести к созданию новых городов и уменьшению
площади сельскохозяйственных угодий. Наконец, в-пятых, при-
рост населения упирается в ограниченность таких ресурсов, о ко-
торых Мальтус и мальтузианцы прежних времен даже не упоми-
нали: атмосферного кислорода, пресной воды, районов, чистых
от химического и радиоактивного загрязнения, и т. д.
Вследствие сказанного проблема регулирования населения
и темпов его прироста становится глобальной проблемой. Отсут-
ствие контроля в этом вопросе сможет привести к непредсказуе-
мым негативным последствиям, связанным не только с нехваткой
продовольствия и жизненных ресурсов, но и с неспособностью
образовательной системы подготовить подавляющую часть наро-
донаселения Земли к требованиям современного научно-техно-
логического прогресса, к жизни в техносфере и к переходу на
стадию информационного общества, где главным продуктом че-
ловеческой деятельности, обеспечивающим свободу и социаль-
ный прогресс, будут знания и услуги. Существенное отличие сов-
ременного демографического контроля и развития как от тради-
ционного, мальтузианского, так и неомальтузианского состоит в
том, что сейчас стала совершенно очевидной несостоятельность
всех форм и методов принудительного контроля. Попытки осу-
ществления такого контроля в ряде стран азиатского региона ока-
зались недостаточно эффективными. Стало совершенно очевид-
но, что осуществление демографического контроля и разумного
регулирования народонаселения должно быть научно обоснован-
ным. Это потребует гигантской воспитательной работы и посте-
пенного, хотя и безотлагательного, изменения культурных и пове-
денческих стереотипов в системе брачно-семейных отношений во
всех странах и в глобальном масштабе. Именно «разумность»
человека представляет собой тот исходный пункт, на который
можно опереться при решении демографической проблемы. Но,
оставаясь реалистами, мы должны признать, что абстрактная ра-
зумность — слишком слабый механизм, который может стать
действенным лишь на основе скрупулезного и всестороннего ана-
лиза конкретных социальных и культурных механизмов каждой
страны, каждого региона, конкретных исторических и этнических
традиций, в рамках которых предстоит осуществлять разумное
регулирование темпов прироста и структуры народонаселения.
В этих пунктах интересы философии пересекаются с интересами
психологии, этнологии, социологии, демографии и культурологии,
что, возможно, со временем приведет к формированию особого
демографического сознания.
— 344 —