|
В 2009 году Нобелевскую премию по экономике присудили Элинор Остром. Своими многолетними научными исследованиями и анализом существующих практик в различных странах мира она доказала, что самоуправляемые сообщества (группы людей, в том числе трудовые коллективы) могут эффективно управлять общественным ресурсом (коллективной собственностью). В СССР это было доказано гораздо раньше в трудовых коммунах, созданных в 1924 году в Болшеве под Калининградом (имени Г.Г.Ягоды) и в 1927 году на личные сбережения украинских чекистов под Харьковом (имени Ф.Э. Дзержинского), а также в Звенигороде. Коммуну имени Ф.Э. Дзержинского возглавлял А.С. Макаренко, который в 1920 году создал коммуну имени А.М. Горького в Куряже под Полтавой. Коллективное самоуправление и самоокупаемость даже из малолетнего преступника делали настоящего человека и передовика производства. Впервые в СССР коммуны освоили выпуск электроинструмента и фотоаппаратов «ФЭД». В коммунах создавались семьи, пионерские лагеря, стадионы, больницы, театры, заводы и фабрики. В коммунах «перековались» тысячи беспризорных, которые при выпуске в жизнь получали денежное «пособие». Из коммун к 1938 году выросли посёлки городского типа. В период «культа личности» многие организаторы и выпускники коммун были репрессированы. В 1939 году коммуны были ликвидированы, а Макаренко скоропостижно скончался от сердечного приступа. Мировая статистика сегодня однозначно показывает, что именно демократизация производства в сочетании с государственным управлением является направлением будущего развития, от которого когда-то отказался СССР. Поэтому давайте рассмотрим, как вписывается это направление в периодический закон развития человечества. 11. Что такое «демократия» Слово «демократия» означает «народовластие», так как состоит из двух греческих слов: «демос» - народ, «кратос» - власть. В зависимости от сущностей, которые вкладываются в понятия «народ» и «власть», имеется множество трактовок понятия «демократия», которые существовали в истории при рабстве, феодализме и капитализме. Общепризнанной теории демократии всё ещё нет, поэтому считается, что понятие «демократия» находится в состоянии постоянного развития, отражающего историческое развитие человечества. Например, мыслители древности, воспринимавшие историю как циклы развития империй, считали, что политическое устройство государств тоже циклически изменяется, проходя стадии от деспотизма к аристократии, олигархии, демократии, анархии, тирании. Поэтому, по мнению Платона, демократия, как власть завистливых бедняков, есть временное отступление от порядка. Аристотель рассматривал демократию как правление большинства неимущих граждан в интересах исключительно данного большинства. — 27 —
|