* * *«Это присутствие». — «Ваше? Мое?» — «Вы же 86 знаете, их так просто не отличишь. Мое присутствие слишком сильно для вас, чересчур уж оно вас интересует, сдерживает. Что же до меня, из-за того, что я почти не ощущаю больше вашего присутствия, оно и кажется мне столь могучим и почти непобедимым в своей стертости». Он всегда предчувствовал: коли он ждал, так потому, что не был один, был отвлечен от своего одиночества, чтобы рассеяться в одиночестве ожидания. Всегда для ожидания один и всегда в разлуке с самим собой из-за ожидания, которое не оставляло его одного. Бесконечное рассеивание ожидания, опять собранного заново неотвратимостью своего конца. * * *Если каждая мысль есть намек на невозможность мыслить, если каждый раз она откладывает мысль на потом, чтобы суметь подумать… В ожидании вопрошать об ожидании он не мог. Чего он ждал и почему; что же в ожидании ждется? Ожиданию свойственно ускользать от всех тех форм вопросов, которые оно делает возможными и из которых себя исключает. Благодаря ожиданию каждое утверждение открывалось на пустоту и каждый вопрос удваивался каким-то другим, более безмолвным, который он мог, вероятно, уловить. Помыслы ожидания: мысль, каковая есть ожидание того, что мысли не дается, мысль, которую несет ожидание, этим ожиданием отложенная. * * *«Я не могу больше переносить свою явленность рядом с вами». — «Не рядом со мной, она не согласилась бы вот так вот быть с кем-то рядом». — «И все же она здесь». Она была там. Он попытался сказать ей, что ее не должна удерживать эта мысль. Лучше всего было от нее, не придавая ей значения, отвернуться. Что будет несложно. Она не требовала внимания. «Вы тоже, вы не должны об этом думать». — «Я тоже; и даже думая об этом, я об этом бы не думал». — «Но вы же ее видите, видите все время». — «Не вижу, и только когда вы здесь». — «Я здесь все время». — «Когда вы здесь, это уже совсем не время». — «Если вы ее не видите, нужно ее увидеть». — «Вы этого хотите?» — «Только этого я и хочу. Хочу, чтобы вы вгляделись в нее раз и навсегда». — «Зачем же?» — «Чтобы вы увидели, сколь она от меня отличается». — «Но в ней я увижу только вас». «Уж не доходите ли вы до того, что отвергаете свое присутствие, свою наличную явленность?» И, поскольку она не отвечала: «А разве вас не задело, если бы я тоже ее отверг? Вам не найти между вами никакой разницы». — «Кроме той, что порождаете вы сами». — «Я ее не порождаю. Та, что я порождаю, не стремится вас различить». — «Мы не отличаемся, я отлично это знаю. Не могу перенести то, каким образом моя явленность делает зримым как раз это безразличие». — 39 —
|