|
вителя, что самое сильное, чем царь грозил ослушникам, был уход от влас- ти1. (6) Когда же исподволь появились пороки, а царская власть преврати- лась в тиранию, возникла нужда в законах, которые вначале предлагали те же мудрецы. Солон, основавший Афинское государство на законах справедли- вости, известен среди семи мудрецов своего века2. Живи Ликург3 в ту же пору, он вошел бы в то же священное число восьмым. Хвалят еще законы За- левка и Харонда4, учивших людей праву не на судной площади и не в прихо- жей законоведа, но в безмолвном и священном пифагорейском уединении и создавших право для цветущей тогда Сицилии и для греков в Италии. (7) До сих пор я согласен с Посидонием, а вот что философия изобрела все науки, потребные для повседневной жизни, и ей принадлежит слава соз- дательницы ремесел, - с этим я не согласен. "Она, - говорит Посидоний, - наставила живших поодиночке людей, укрывавшихся в пещере, в какой-нибудь яме под скалой или в дупле дерева, и научила их воздвигать жилища". А по-моему, философия ничуть не больше придумала эти ухищрения, громоздя- щие постройки на постройки, города на города, чем рыбные садки, замкну- тые ради того, (8) чтобы обжорству не грозили бури и, как бы ни бушевало море, страсть к роскоши имела безопасные гавани для откорма каждой поро- ды рыб. Что ты говоришь? Философия ли вручила людям ключи и устроила за- совы? Разве не алчности был подан этим знак? Философия ли возвела высо- кие кровли, опасные для жильцов? Дескать, мало было случайного крова, мало было без труда и искусства находить себе естественное убежище! По- верь мне, счастлив был век, еще не знавший архитекторов. (9) Вместе с роскошью родилось уменье обтесывать бревна в четырехугольные брусья и, уверенной рукой ведя пилу по размеченным чертам, разрезать балки. А поначалу бревно кололи некрепкое клином,5 - ибо тогда не строили для пира покоев, способных вместить многолюд- ное застолье, и не везли на длинной веренице телег, сотрясающих улицы, ни сосен, ни елей, чтобы построить из них штучный потолок, отягченный золотом. (10) Развилины с двух сторон поддерживали кровлю, хворост или зеленые ветви, плотно уложенные по скатам, давали сток даже сильным дож- дям. И под таким вот кровом ничего не боялись. Под соломой жили свобод- ные, под мрамором и золотом живут рабы. Не согласен я с Посидонием и в — 258 —
|