|
[424] …ты говоришь… не так, как должно. – Плутарх. Изречения лакедемонян, Александрид, 2. [425] Чего дозволено желать; в чем ценность недавно отчеканенных денег; насколько подобает расщедриться для своей родины и милых сердцу близких; кем бог назначил тебе быть, и какое место ты в действительности занимаешь между людьми; чем мы являемся или для какой жизни мы родились? (лат.). – Персий, III, 69 сл. [426] Как и от каких трудностей ему уклоняться и какие переносить. (лат.) – Вергилий. Энеида, III, 459. Цитируется неточно. [427] …ограничившись, по совету Сократа, изучением лишь бесспорно полезного. – Диоген Лаэрций. II, 21. [428] Решись стать разумным, начни! Кто медлит упорядочить свою жизнь, подобен тому простаку, который дожидается у реки, когда она пронесет все свои воды; а она течет и будет течь веки вечные (лат.). – Гораций. Послания, I, 2, 40 сл. [429] Каково влияние созвездия Рыб, отважного Льва иль Козерога, омываемого гесперийскими водами (лат). – Проперций, IV, 1, 85–86. [430] Что мне до Плеяд и до Волопаса? (греч.). – Анакреонт. Оды, 17. [431] Анаксимен (VI в. до н. э.) – древнегреческий философ, стихийный материалист. Ученик Анаксимандра. [432] Феодор Газа (1400–1478), родом грек – автор распространенной в XVI в. грамматики греческого языка. [433] ????? – 1‑е лицо настоящего времени глагола «метать», 1‑е лицо будущего времени – ????; ?????? – «хуже»; ??????? – «лучше», неправильное образование сравнительной степени; ????????? и ????????? – неправильные образования превосходной степени. [434] Ты можешь обнаружить страдания души, сокрытой в больном теле, как можешь обнаружить и ее радость: ведь лицо отражает и то и другое (лат.). – Ювенал. Сатиры, IX, 18 сл. [435] …baroco и baralipton… – термины схоластической логики, обозначающие модусы силлогизмов. [436] Эпициклы – круги, с помощью которых древние объясняли видимое движение планет. После открытия Кеплером законов движения планет теория эпициклов была оставлена. [437] Брадаманта и Анджелика – героиня поэмы Ариосто (1474–1533) «Неистовый Роланд». [438] …женоподобный фригийский пастух… – Парис, присудивший золотое яблоко Афродите. У софиста Про дика (V в. до н. э.) можно обнаружить такой рассказ: на распутье пред юношей Гераклом предстали две женщины – Изнеженность и Добродетель – и каждая склоняла его последовать за ней; Геракл избрал Добродетель. Того же хочет от юноши и Монтень. — 262 —
|